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　　這是五代的曲流壺，介于唐代與宋代之間。壺不大，高11厘米，但它最吸人眼球的就在那曲得惟妙惟肖的曲流。壺在中國出現很早，新石器時代就有泥質陶壺，商周戰國時期的青銅壺作為很廣泛的酒器，有的刻長短不一銘文，有的裝飾上也很下功夫，能想到當時一般都盡可能鏤到了壺面上去，在燭火油燈的映照下熠熠生輝。到了魏晉時代，士大夫們閑適得很，除了清談，就是喝酒、還有就是積極參與投壺活動，那是相當的有品味的。但不知你有沒有注意到，前面講過的種種與青銅或是陶瓷有關的各類壺，除了有耳，很少會在壺邊開一個小嘴的。如果你留意一下，西晉以前的壺一般是不開嘴的。現在，我們一提到壺，肯定想到會有一個壺嘴，沒有倒還真不適應。這是習慣與風俗。比如唐之前，沒有椅凳，席地而坐，因此日常器物顯得大，有了桌，人的視線升高，那案上的擺設就變得越來越小。這樣就不難理解“床前明月光”中的“床”，應是胡床，就是小椅子。器物的變遷雖是一點一滴，卻往往可以折射出了時代大特征。壺嘴的變遷大致也是這般。
    　

　　那么，壺開口是什么時候，按現在考古意義上講是西晉，西晉到南朝這時間段，最著名的壺，當是雞頭壺，又叫天雞壺，兩晉南朝時的人，對雞很崇拜，認為雞可驅鬼邪，所謂“風雨如晦，雞鳴不已”。這種壺取雞的外形，雞頭做小嘴，雞尾做執手，雞身就是一個壺，這種雞頭壺就只出現在這個時期，早期的雞頭上不開嘴，到東晉、南朝就嘴高開口，唐代后就被另一種叫鳳首壺所取代，成為貴族上層社會的專用品了。當然，到了宋代以后，壺在人的印象里都是身子高挑，壺嘴長而細的，并有一個外放的小弧度，也慢慢走進尋常百姓的人家里去。但五代時出現這樣一把極為另類的壺，倒很令人憐愛。它沒有承前啟后，也不會繼往開來，就這么一把孤品。出土地就在今天溫州的錦山上，是甌窯自主知識產權的產品。
    　

　　你瞧這壺，斗笠形的文章來源華夏酒報蓋，腹部是八個瓣的瓜形圓球狀，一側的長流極為夸張地穿過一個腹部的扣眼，流幾乎高過蓋頂，內空可倒酒水。另一側的扳手，堆塑一伏蟬，如饑似渴地飲著清露，底部的圈足收腰，正好與頂蓋形成上下的對應。視覺上流的外形，與壺身剛好形成兩個“S”形的曲線美，具有黃金分割的美學意趣。而這個甌窯小壺通體施青灰中泛黃色的釉彩，器身上施釉厚簿均勻，在不同的角度欣賞，會有不同的光澤呈現眼前，加之那婀娜的曲線和別有洞天的造型，還是不得不折服先輩們的敢想敢做的個性。要知道，器型越是復雜，放進窯爐里是最容易變形的，成功燒成的概率也就越低。正因有了大膽嘗試，方才有今日這把好壺傳世。
    　

　　如今，這把前無古人后無來者的曲流小執壺，成為甌窯歷史上一個值得把玩品味的細節。在已發現的數已萬計的甌窯產品里，為什么會突然出現這樣一種造型的器物？難道是某個窯工在制作過程中突發奇想偶然為之？當然，以后會不會還會有新的出土不得而知，但可以肯定，即便有那也是鳳毛麟角吧。