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　　人常說，得如意者美滿如意，藏如意者萬事如意。我很喜歡這兩句吉言。“如意”為何物？《現代漢語辭典》釋為：“一種象征吉祥的器物”。故我以為，要“如意”，首先要有“如意”。我對酒器有濃厚的興趣，因而專從酒器中尋覓如意。真乃心想事成，果真有聰明睿智之人，把酒瓶設計成“如意”，看到這如意瓷瓶，真叫人不動心都難，因為“得如意者美滿如意”，哪個玩瓶之人不想這樣呢？
　　這玉山陳年二鍋頭如意型酒瓶，瓷質細膩，兩端整體長35厘米，其中柄微曲，長29厘米，柄身寬4厘米，厚3厘米。左右兩端是兩棵大小不同的靈芝型物，其中左頭長10厘米，寬9厘米，上有四圈寬窄不一的環紋，紅、紫、藍、黃四種顏色，而黃圈中又有16顆紅紫色寶石點綴，正中是浮雕的龍頭，計有6文章來源華夏酒報種顏色裝飾，仿佛是各種寶石鑲嵌而成。如果不注意，真看不出這就是“如意瓶”的蓋子，足見設計的精巧，既是可供賞玩的珍品，更是可供使用之良物。右端的“靈芝”長8厘米，寬7厘米，其四圈數與顏色等均與左端相同，只是中間是一只浮雕的鳳凰，仿佛是在展翅飛翔，周圍還浮雕著朵朵白色的祥云。如意中央是6厘米長寬的方形裝飾物，在纏枝花紋包圍之中，還鑲嵌著一顆凸起的綠色寶石，很是顯眼。整個“如意”以黃色為底色，兩邊用紅色回形紋裝飾，正面微凹，呈淡藍色，上浮雕著“吉祥如意”四個金色的隸書大字。在“如意”柄的右方，還系有一條50厘米長的紅色絲絳穗，不僅把如意裝點得高貴典雅，更寓意事事如意。
　　
　　為了使“如意”能擺放安穩，設計師還精心為其配置了底座。底座為仿古淺灰色，長40厘米，左高右低，底寬11厘米，整體為仿木花格支撐，底盤彎曲，線條流暢，底部有2厘米高的腳，使底盤呈懸空感，這一底座的配置，增加了瓷如意的穩定感、立體感，也增加了把玩的情趣。
　　
　　古語謂“吉祥”即“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征。”因而求吉、求祥，貫穿于中國老百姓的日常生活之中。“如意”一詞出自印度梵語“阿娜律”，是自印度傳入的佛教法器之一，法師講經時，常手執如意一柄，記經文于上，以備遺忘。另據故宮博物院資料，如意起源于我們日常生活中俗稱“不求人”、“癢之搔”的工具，《稗史類篇》中說：“如意者，古之爪杖也，或用竹木，肖作人手指爪，柄可長三尺許。或背脊有癢，手不到，用以爬搔，如人之意。”最早的如意，柄端系手指之形。后來其形態發生分化，一支保留著實用功能，在民間流傳，另一支強調吉祥含義，向純粹陳設珍玩演化，有手執如意的菩薩像。在清代乾隆年間，天降怪石，乾隆拜大相國寺，垂問其是。章國師賜語：普天同慶，吉祥如意！乾隆豁然開朗。即命取香檀為柄，巧雕細琢，以金色裹，堆掐縈繞，歷經七七四十九天，始成神器。乾隆欽賜“福壽金如意”之名，現屬國家一級國寶，藏于故宮博物館。如意的品種多，有琺瑯如意、木鑲嵌如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等，還有一些如意圖案，以喻吉祥如意，例如事事如意——柿子或獅子加如意，吉祥如意——大象和如意，平安如意——花瓶中插如意，和合如意——食盒、荷花和如意等。
　　
　　我收藏得這“吉祥如意”瓷質酒瓶，不僅事順美滿，且稱心如意，定作精品永藏之。