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　　龍年，在中華兒女心目中，寓意龍騰盛世，國(guó)運(yùn)昌隆，幸福安康。在農(nóng)歷壬辰年即將來(lái)臨之際，許多行業(yè)都抓住“龍”的題材，推出諸多關(guān)于“龍”的紀(jì)念品。“龍”也是酒瓶造型的傳統(tǒng)題材，在我的“涵平屋”中，龍頭瓶（壺）大大小小有幾十尊，貼花燒制在瓶壁上的龍就更多了，立體龍瓶只有一尊，這座龍瓶的身、蓋、座渾然一體，造型十分優(yōu)美。
    　
　　這尊龍瓶是山東泰山酒廠文章來(lái)源華夏酒報(bào)生產(chǎn)的“金龍王酒”，云龍戲珠瓶，容量為500毫升，陶胎外部整體鍍有銅色。瓶身高20厘米，卷曲體長(zhǎng)22厘米，呈現(xiàn)出一大一小兩個(gè)“U”字相連接狀，如果要伸直約有50厘米長(zhǎng)，其中龍頭長(zhǎng)9厘米，頭上角一長(zhǎng)一短呈叉形，長(zhǎng)的2.5厘米，龍眼珠凸出，嘴里噙一紅色圓寶珠，直徑約2厘米。長(zhǎng)須飄逸，身子盤曲、圓滾、飽滿、壯實(shí)，滿蓄升騰之力，全身有龍鱗浮雕，一片一片層次謹(jǐn)然，背鰭豎立如馬鬃，層層疊疊，從頸部一直延伸至尾端。尾上翹，仿佛隨身擺動(dòng)，助力前行，身下和側(cè)面各有2只龍爪，有蓄勢(shì)飛天之態(tài)，其中一只龍掌伸向前方，仿佛在向人們打招呼：“龍年快樂(lè)吉祥！”
    　
　　龍身下云煙氤氳、云團(tuán)翻滾，為龍瓶底座，由大小不同的十朵飄逸的祥云組成，有騰云駕霧之勢(shì)，整體構(gòu)思巧妙，動(dòng)感十足，線條簡(jiǎn)練流暢，做工精細(xì)，色彩古樸，造型大氣雄渾，彰顯了王者風(fēng)范。
    　
　　“龍”為四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首，是虛構(gòu)的神物。聞一多在《伏羲考》中指出，龍以蛇身為主體，“接受了獸的四腳，馬的毛，鼠的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須”。“龍”是一個(gè)本不存在的各種動(dòng)物的混合體，由我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代各部族動(dòng)物圖騰復(fù)合而成的，可以在陸上、水里、空中自由來(lái)去，興云作雨的神異動(dòng)物。從某種意義上說(shuō)，“龍”是中華民族長(zhǎng)期相互影響、融合、團(tuán)結(jié)的標(biāo)志。“龍”具有著無(wú)限強(qiáng)大的生命力，變幻莫測(cè)，氣象萬(wàn)千，上可騰云駕霧，下可循地入海，它無(wú)堅(jiān)不摧，不可戰(zhàn)勝，是中華民族無(wú)可估量的創(chuàng)造力的象征。“天行健，君子自強(qiáng)不息”，《易經(jīng)》乾卦的卦辭，表述的就是龍的精神。
    　
　　隨著“龍”的出現(xiàn)，不僅創(chuàng)造出“龍”字，而且以“龍”字開頭創(chuàng)造出許多美好的詞匯，如龍飛鳳舞、龍爭(zhēng)虎斗、龍騰虎躍、龍?zhí)痘⒀ā堯v瑞氣、龍馬精神等等。在封建社會(huì)里，皇帝被譽(yù)為龍的象征，皇帝穿的衣服稱“龍袍”、皇帝坐的椅子稱“龍椅”，皇帝睡的床稱“龍床”，皇帝的容顏稱“龍顏”，甚至皇帝發(fā)脾氣也稱“龍顏大怒”。到今天，已到處可看到龍的造型，中國(guó)人是龍的傳人，更有一首家喻戶曉的歌曲《龍的傳人》。
    　
　　我收藏的陶瓷酒瓶中，有“龍”字的酒名有19種、如遼寧的“老龍口酒”、湖南的“元生真龍酒”、安徽的“龍興御液”、江西的“龍洲曲酒”、四川的“黃龍酒”、寧夏的“夏王龍酒”、山西的“龍泉大曲”、廣西的“龍城之花”、重慶的“龍鳳酒”等，這些美酒讓人們飲酒時(shí)，接受龍文化的熏陶，欣賞“龍”的身影。