在景陽岡酒道館內，除了酒器、酒具等實物以外，還藏有大量的酒圖。這些珍貴的酒圖真實而形象地記載了景陽岡一代酒文化的歷史故事暨生活場景。
景陽岡酒道館中，最引人矚目的當屬“儀狄造酒圖”。從上古的傳說和后世記載，儀狄是人類造酒的鼻祖。山海經說她是“天帝之女，蓬發虎顔”。東漢許慎云：“古儀狄作酒，禹嘗而美，遂疏儀狄”。既然此地是舜都所在地，又有大量酒器為佐證，儀狄在此造酒，確信無疑。
與“夷狄造酒圖”相媲美，“戒酒防微圖”也是一副不可多得的酒圖。此圖是明代張居正《帝鑒圖說》中的一幅，講述了儀狄發明了酒，獻給大禹品嘗，大禹嘗了之后認為味道很好，感嘆后世必有因為酒而亡國者，從此疏遠了造酒的儀狄的故事。
《清明上河圖》也是酒道館內的一件珍寶。這幅圖是描繪北宋名城汴京的大型畫卷，從圖中可以看出，當時的汴京城內，遍布酒肆歌樓。宋神宗御賜“貴人佳酒”金匾， 周世宗當年飲透瓶香酒后親題“透瓶香”酒名。透瓶香酒征調京城成為“貢酒”。酒道館還展示有據史料復原的古代酒肆， 酒肆中的酒壇刻有“羅列三千館，香占第一家；隔壁三家醉，開壇十里香”是對“透瓶香”酒的贊美。
另外，《宋人制酒圖》則是宋代景陽岡附近釀酒作坊圖，以生動的筆畫描述了當時景陽岡一代制酒、飲酒的生活場景。其中有著名的《宋代人景陽岡透瓶香詞》一直傳唱至今：“造成玉液流霞，香甜津潤堪夸，開壇隔壁醉三家，過客停車駐馬；洞賓曾留寶劍，太白當過烏紗，神仙愛酒不歸家，醉倒景陽岡下”。
《梁山泊英雄聚義圖》也是酒道館中的一件寶圖。一部《水滸傳》，自始至終，關于酒宴、酒儀、酒肆、酒館、借酒滋事、借酒謀計、借酒成奸、借酒抒懷等，幾乎每一回都離不開對酒的描寫，《水滸傳》中的人物，尤其一百單八將，無一人不能飲酒。《水滸傳》中關于酒的場面，酒行為的描寫，獨樹一幟。水滸英雄大聚義、大結拜，把古代以酒結盟、共謀大計的“義”推向了頂峰。
酒道館中還陳列有配畫《水滸英雄譜》，孫景全繪畫，朱希江配詩。據介紹，古版《水滸傳》插圖成書于14世紀初葉的《水滸傳》，是中國古典白話長篇小說的奠基名著，它與《三國演義》《金瓶梅》《紅樓夢
文章來源華夏酒報》被贊為中國小說“四大奇書”。 著名畫家劉繼卣根據《水滸傳》繪制了《景陽岡武松打虎》連環畫。
值得一提的是，酒道館的酒圖還以武松、柴進、孫二娘、李逵等的畫像為伍，形影生輝，煞是珍貴，并配有贊美詩，對行者武松的贊美是：孤單豪杰數剛強，純真炙耀日月光，匯集人間膽和力，萬代驚嘆景陽岡。對孫二娘的贊美是：母夜叉，孫二娘，十字坡上變陣法，杯盤之內藏兵馬，莫道貪嘴多喪命，潑辣未必不豪俠。對黑旋風李逵的贊美是：魯莽常惹禍端生，板斧揮殺鬼神驚，一生勇猛半生醉，十分仁義是忠誠。
轉載此文章請注明文章來源《華夏酒報》。
要了解更全面酒業新聞，請訂閱《華夏酒報》，郵發代號23-189 全國郵局（所）均可訂閱。
編輯：趙鑫
