“千秋陽谷”文化園區是陽谷歷史文化的見證。只要到該區一游，就可以了解陽
文章來源華夏酒報谷的歷史、風土、人情，就能基本了解陽谷。園區位于縣城紫石街，是陽谷縣繼景陽岡、獅子樓后的又一文化旅游景點。與景陽岡、獅子樓景點相比較，它匯陽谷歷史之精粹，集陽谷優秀文化之大成，更富有文化品味，更具有歷史特色。
文化園占地面積4748平方米，建筑面積800平方米，廣場面積200平方米，以儒家文化、兵家文化為主線，把石刻藝術、書畫藝術、木雕藝術、彩繪藝術、園林藝術融為一體，通過豐富多彩的形式濃縮了陽谷五千年的文明史，使得陽谷的歷史文化與源遠流長的景陽岡酒文化遙相呼應，達到了極致。這不但對景陽岡酒業的發展起到了重要作用，而且對陽谷縣旅游業的發展意義重大。園區共分兩大部分，一是陽谷文史集萃，二是文廟。
陽谷文史展真實地記載了陽谷的歷史變遷、風土民情、歷史故事、杰出人物、文化名人和歷史典籍。共分四大章節：“風云際會，世事滄桑”，記述了景陽岡龍山文化古城址、皇姑遺址及孔子、晏子、曹植、文天祥、湯顯祖等16位歷史名人發生在陽谷的真實故事；“地靈人杰，英才輩出”，匯集了從戰國時期到清朝末年孫臏、程昱、張公藝、王彥章等17位杰出人物的簡介和貢獻。尤其是孫臏在軍事思想、軍事戰略、軍事理論上做出的重大成就。《孫臏兵法》總結了戰國時期的戰爭經驗，發展了春秋時期孫武、吳起等人的軍事思想，成為我國古代重要的軍事典籍之一；“文化名人興陽谷”，記載了南宋文學家文天祥、湯顯祖在張秋、七級留詩，明代施耐庵編著《水滸傳》等。并且還記載了當代文人舒同、沈雁冰、季羨林、劉海粟等為陽谷的題詞。共匯集了古今十五位文學家、書畫大師來陽谷題詞賦詩、繪畫的介紹；“歷史典籍”，是對陽谷歷史流傳的“桃丘”、“柯”、“阿”等的出處及解釋，對古井阿膠、阿井和武松也進行了闡述。
文廟始建于1105年，距今已900年，歷史上曾三次重修。本次重修采用宋代古式建筑風格，建有大成殿五間，東西配殿各七間，新建大成門、龍亭各一座，大成殿正門內有至圣孔子巨型雕像，兩側有顏子、子思、曾參、孟子塑像各一尊。
滄海桑田，歷經戰亂，景陽岡酒也幾經盛衰，解放前夕，景陽岡酒及其釀制方法已瀕于絕境。新中國成立以后，特別是改革開放以來，景陽岡人努力挖掘民間傳統的釀酒技術，同時積極借鑒外地名酒名廠的先進經驗，懷當地之絕技，匯古今之精華，使景陽岡酒成為名符其實的中國英雄酒。
陽谷人杰地靈，歷史上出過很多名人。毛主席在1956年就批示過“陽谷縣是打虎英雄武松的故鄉”。兵學家孫臏曾在陽谷擺過迷魂陣，陽谷是戰國時期的古戰場。還有很多很多，這些都是陽谷的寶貴財富，也是陽谷文化園的精髓所在。
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編輯：趙鑫
