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　　陽(yáng)歷8月8日，是陰歷立秋之日，也是武漢天氣中秋老虎來(lái)到之日。熱浪滾滾，驕陽(yáng)似火，高溫持續(xù)，人年紀(jì)大了，也不敢貿(mào)然外出淘寶，于是在家賞瓶，草擬心得體會(huì)文章。

　　一天午飯后，我坐在餐廳吊扇下，眼睛從飯菜碗轉(zhuǎn)到瓶柜上，當(dāng)我欣賞著“神”字瓶正出神時(shí)，腦袋中閃現(xiàn)出這字寫的真好的想法，我擔(dān)心我的表達(dá)還不能完全到位，于是請(qǐng)出兩個(gè)伸大拇指的幫手，我還沒說(shuō)好，他們就伸出了大拇指。這三個(gè)瓶是相隔多年陸續(xù)收藏到“涵平屋”的，這次有興臨時(shí)把它們組合在一起，形成一個(gè)故事情節(jié)，以便賞析。

　　當(dāng)然還是先賞這個(gè)“神”字及酒瓶。

　　這是一尊瓷都景德鎮(zhèn)制的白瓷小梅瓶。容量約半斤，身高14厘米，瓶正面是一個(gè)大“神”字，高6.5厘米，旁邊左邊是“鹿血”兩小字，右邊是一個(gè)小“酒”。順著念是鹿血神酒。上邊是紅黑小字，紅方印中是“御用珍品”四個(gè)小紅字，右邊是兩排小黑字：“千古帝王醉龍飛鳳舞，今朝名士飲春光無(wú)限”，“庚申年春雨題”，題字旁下還蓋了個(gè)小圓章。這瓶中酒好是無(wú)凝的，這兩句詩(shī)足以證明。梅瓶在我的藏品中不少，特別是一斤裝的，而這小形的梅瓶，在我的藏品中是極少的。尤其這瓶上燒制有“神”字的，僅此一尊。

　　對(duì)于“神”字，本文不研其意，而讀其書法。為此，我專門請(qǐng)教過(guò)我們廳里書法家彭仲道老師，他看后略有所思地說(shuō)，“僅從書法角度看，這神字在這里首先是顯得大氣、神氣，你看這瓶身只這么高，字卻有這么大，占了瓶身一大半的位置。二是神來(lái)之筆，結(jié)構(gòu)流暢，一氣呵成；三是行草體，有立體感，看后仿佛視覺上有凸起感，人為之一振。”我聽了很受啟發(fā)。雖略有同感，但說(shuō)不出這個(gè)深度。說(shuō)實(shí)話，近幾年我也在學(xué)習(xí)書法，對(duì)這個(gè)“神”字也十分感興趣，連日來(lái)我認(rèn)真學(xué)寫恐怕不只二十遍，怎么也寫不出它的韻味，更顯不出神氣。實(shí)際是自己在學(xué)寫中，思想之神、主意之神、情感之神、韻味之神不到位，故達(dá)不到藝術(shù)效果。

　　在“神”字左、右兩側(cè)的，是兩個(gè)伸出大拇指的拳頭，兩瓶?jī)艉烤鶠?00mL。為了讓人們能拍攝它們贊許的正面鏡頭，他們配合相當(dāng)默契，兩手都是手心向外。

　　左邊紅色的，是四川瀘州“四川國(guó)仁酒業(yè)”的“中國(guó)人酒”。大拇指還載著一個(gè)金屬圈，為防偽保護(hù)圈，此處系瓶蓋，防偽造型較新款。其四指并行朝下，身和底有一過(guò)渡處，仿佛是手腕子。瓶后燒印有一句廣告詞：“中國(guó)人酒圓中國(guó)夢(mèng)”，怪不得它要贊許這個(gè)中國(guó)的“神”字，似乎在說(shuō)這個(gè)瓶胎薄瓷細(xì)，這個(gè)“神”字酒真好、真神！

　　右邊的酒瓶是淺黃色的，也是四川的，系廣安市鄧府酒業(yè)的“鄧府貢”，是中國(guó)改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志家鄉(xiāng)的產(chǎn)品，酒名三字凸刻。它似乎也不甘落后，早就伸出右手大拇指，仿佛連聲說(shuō)，這瓶造型小巧玲瓏，瓶上“神”字真美。其紫紅色拇指伸出后翹，另四指并捏，小指直落下邊。拇指粗而有力，此系瓶蓋，從防偽的形式看，酒瓶至少是五年前的產(chǎn)品。

　　兩位伸大拇指的人，似乎還在互動(dòng)互贊。紅真情誠(chéng)懇地說(shuō)：“黃兄為人厚道，手指粗壯有力，有氣勢(shì)，肯定是個(gè)做事、干活的能手，還能喝兩杯。”黃的接著說(shuō)：“紅兄為人清廉，手指細(xì)長(zhǎng)精干，有內(nèi)涵，肯定是個(gè)學(xué)研、書寫的高手，還可能喝幾口。”最后仿佛聽到他們的擊掌聲，相約下次再贊。

　　（作者系武漢收藏家協(xié)會(huì)顧問、武漢收藏家協(xié)會(huì)酒文化專委會(huì)顧問、湖北省收藏家協(xié)會(huì)酒器分會(huì)顧問、中外酒器文化協(xié)會(huì)榮譽(yù)主席）