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劉伶，字伯倫，西晉沛國(今安徽宿縣)人，魏晉詩人，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、阮咸、王戎等齊名，被人稱為“竹林七賢”。這七個人有一個共同特點，就是好酒貪杯，劉伶是其中的代表人物，曾為建威參軍，其嗜酒如命，自謂“天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解醒。”當時流行一句話：“天下好酒數杜康，酒量最大數劉伶。”在文人雅士的筆下，劉伶幾乎成了酒的代名詞。聰明的酒廠廠家，為提高自己酒品的知名度，借名人之名，為酒取名“劉伶醉”，注冊商標就是“劉伶”二字，而這酒廠，干脆就叫劉伶酒廠。

我收藏了一個“劉伶醉”酒瓶，瓷質，酒瓶為一般瓶型，但瓶上有國畫圖案叫人心醉：遠山如黛，流水叮當，樹木露出新芽，花兒朵朵搖擺，一塊巨石下，坐著兩位穿長衫的人，正在舉杯對飲，吟詩作對……這就是劉伶和他的朋友在對飲呢。瓶上有簡易商標，一個圓圈內有“劉伶”二字，這個商標好似一顆珠子，逗得巨龍飛舞，寓意著二龍戲珠。瓶上圖案中央有“劉伶醉”行書字體，整個畫面仿佛飄散著濃濃的酒香。從酒瓶的釉色、制作工藝來看，好像是上世紀80年代的產品。造型設計雖一般，但我喜愛這個酒名，喜愛它的文化內涵，于是它成了我的珍愛。

劉伶身材矮小，容貌丑陋，但性格豪邁，胸襟開闊，不拘小節，平時沉默寡言，不懂人情世故，但遇到性格相投的朋友，便有說有笑，無拘無束，表現了天真的性格。劉伶嗜酒成性，生活放蕩不羈，關于他醉酒的軼事傳聞很多，現舉幾例：他做官時，經常乘著鹿車出行，酒壺帶在身邊，想喝就喝，還叫人帶把鋤頭，說：“如果我死了，就用這把鋤頭挖個坑，就地埋了，免得大家操心費事。”

罷官后，他更加縱酒放誕，蔑視禮法。有一次，他裸著身子見人，有人責怪他，說他太放肆，而劉說：“天地是我的屋宇，居室是我的褲子，你們怎么走進我的褲襠里來了，怎么還責任我呢。”弄得大家哭笑不得。

有一次，劉伶喝酒過多得了病，但還想喝，向妻子要求。妻子一氣之下把酒倒掉，把盛酒的器皿搗毀，流著淚說：“你喝得太多了，身體要緊，一定要把酒戒掉。”劉伶說：“你說得很對，我自己不能戒掉，只有在鬼神面前發誓，才能戒酒，你準備些酒肉吧。”妻子把酒肉供在神像前，叫他發誓。劉伶跪地禱告說：“天生我劉伶，愛喝酒聞名。一次喝一斛，五斗除酒病，婦人家的話，千萬不能聽。”說完后，又拿起酒肉吃了起來，不久又醉倒在地上。

劉伶放蕩不羈的一生，透露出一種個性獨立和自由精神的追求。在殘酷的現實面前，無力反抗，唯有醉酒才能消除內心痛苦和無奈的惆悵……

劉伶寫過許多詩詞，如《百芒客舍》。而著名的是他的散文《酒德頌》，名揚至今。在劉伶之前，最早寫《酒德頌》的是三國時的魏人劉劭，之后還有不少“仿做”。而劉伶的《酒德頌》，雖只有188個字，卻是其中影響最大的。蘇東坡在拜讀之后，不禁感嘆：“詩人豈在多，一頌了伯倫。”劉伶的《酒德頌》蔑視禮法，宣揚老莊思想和荒誕生活，描寫了一位“惟酒是務，焉知其余“的大人思想。有學者稱《酒德頌》中描寫“既是劉伶自己的寫照，也是魏晉玄學崇尚自然，反對名教思想的反映。”

劉伶被譽為“飲壇北斗”、“天下第一酒鬼”。但現實生活中，飲酒水平高出劉伶的多呢。在報刊上、電視上，我們常常看到許多飲酒高手，一瓶60度的白酒，像喝礦泉水一般幾口可以干掉，一次可以喝幾斤，因而出現了一斤哥、二斤哥、三斤哥、四斤哥、五斤哥……他們喝酒嫌杯子太小，要用大碗，甚至用盆，牛飲，那架勢，那豪氣，那是劉伶可以比擬的。不過這些豪飲大哥，喝完了酒，有的病倒了，住了醫院，有的一醉不起，一醉不醒……悲哉!

有的官場人物，大吃大碗，揮金如土。有人提出響亮的口號，游遍中國大地，喝遍中國名酒。賞玩世界美景，喝遍世界名酒……據《廉政瞭望》報導：廣東惠州市公安局原局長洪永林因賄罪，被二審裁定死刑時，居然遺憾地說：“我什么都吃過了，可惜“路易十三”這東西還沒有喝過，今后也喝不到了……”今天我們欣喜地看到，反腐倡廉之清風，正吹拂著中華大地……

(作者系作家，資深酒器收藏家，中外酒器文化協會文化顧問，夢瓶齋酒文化博物館館長)