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　　《紅樓夢》中賈寶玉說：“女兒是水做的。”東方女子婉約柔美，如夢似幻；《圣經》里截然相反，說女人是火，燃盡百煉鋼化作繞指柔情。這世間如水似火的便是杯中酒了。不知從何時起，喝酒成為了男性的象征：《水滸傳》中的《武二醉打蔣門神》，李白的“耐可乘明月，看花上酒船”，以及張旭醉后的狂草。久而久之，我們以為杜康只能解男人之憂，漸漸淡忘了“沉醉不知歸路”的李清照。有人說，女人喝酒并不是新時代的產物。你看那閉月羞花的大唐貴妃楊玉環醉嗅牡丹在萬花亭，宋朝女詞人李清照“酒闌歌罷玉尊空”，大觀園中的可人兒史湘云也醉臥芍藥蔭……細細想來那時的情景，仿佛美酒醉臥花海中，醉得濃情蜜意。女人如酒，世界如花，談上一場酒與花的戀愛，既有“生子當如孫仲謀”之說，那么，生女也可以當如這“花間酒”了。

　　美人如花君如玉

　　“鳳飛翱翔兮，四海求凰。 無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。”司馬相如以一首《鳳求凰》叩開了卓文君的心門。恰巧，卓文君的父親卓王孫仰慕司馬相如的名聲而大擺酒筵。主雅客勤，人人微醉，司馬相如應邀撫琴助興。美麗多才的卓文君在屏風后傾聽到司馬相如的琴聲，剛好就是那曲聞名天下的《鳳求凰》，琴瑟和鳴，以酒為媒，恰好成全了這段佳話，才有了大家閨秀卓文君夜奔司馬相如的傳說。于是，婦唱夫隨，這就是后來“文君當壚”的故事。

　　面臨棄婦命運時，卓文君寫下有名的《白頭吟》：“皚如山上雪，皎若云間月，聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明日溝水頭……”卓文君之父雖為當地的首富，但由于封建禮教的束縛，不給女兒半文財產。卓文君夫妻二人囊中羞澀無法度日，只好開個酒館。淡妝素抹的卓文君，親自站在置放酒缸的土臺上賣酒，不卑不亢，神態自若。為了愛情永駐，司馬相如亦不撫琴，他與酒館的伙計一樣身著短腳褲，提壺洗碗干雜活，談笑風生，最后贏得卓王孫的認可，才有這一段佳話。

　　卓文君像撩人的“女兒紅”。在美酒的醇香中，恍惚之中有紅裙少女，肌香盈盈，踏歌含笑而來。她櫻唇輕啟，美目流盼，更不必檀板輕敲，讓你就這樣心馳神往，目眩神迷。一杯在手，小口品飲，馥郁的醇香中，似沉浸于初戀之中，定然回味無窮……

　　沉醉不知歸路

　　說起愛酒的女人，李清照可算中國古代女詞人中的魁首。李清照素來善飲，常寫酒意酒情的詞句。“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深入，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”一個女子，　恣意喝酒，不問后事，不知歸路又何妨，且在意眼前這一杯，以至于喝醉了忘記來時的路。

　　“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”后世流傳下來的李清照的詞?大概有58首，其中與酒有關的就有26首。

　　李清照一生情路坎坷，詩詞也都隨著心境而變化。她就像一杯陳釀，值得倒上一杯，往往會一口舍不得喝盡，含在嘴里細細地品著，讓其中的韻味在心際慢慢回蕩。入口時，辛辣跳躍在舌尖，久之又帶有淡淡的甜味和苦澀，品嘗間仿佛度過了一生。

　　獨把離懷寄酒尊

　　“平生偏好酒，勞爾勸吾餐。但得杯中滿，時光度不難。”唐代還有一個女子是陸蒙之妻蔣凝，因酒成疾。姊妹們勸她節飲加餐，她卻自稱“襄陽人的詩妓”。“弄珠灘上欲銷魂，獨把離懷寄酒尊。無限煙花不留意，忍教芳草怨王孫。”在佐酒時發自肺腑的感受；成都名妓卓英英在《錦城春望》中寫到：“和風裝點錦城春，細雨強絲壓玉塵。漫把詩情訪清景，艷花濃酒屬閑人。”詩妓顏令賓在暮春病甚時，自作詩文召文人墨客來給她佐酒，特求各位給她作悼亡詩，并且自作一首：“氣余三五喘，花剩兩三枝，話別一尊酒，相邀無后期。”

　　她們在歲月長河中沒有褪去一身才氣，像一杯雜糧白酒，熾熱似火，口味香醇甘烈，然后勁十足。她們直爽，干脆，不拖泥帶水，敢愛也敢恨。她們是活潑的，往往會淋漓盡致地把女人味展露無遺。在流光溢彩中，讓你難忘那一抹燃燒的紅色……

　　翻開燦爛輝煌的華夏歷史，像李清照、卓文君一樣的女子不勝枚舉，她們身上帶著酒的馥郁芳香，值得細細品味，妥帖收藏。