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要明白何謂酎金，得先明白何謂酎酒，因為酎金是因酎酒而得名。

所謂酎酒，是先秦時代就已經(jīng)出現(xiàn)的一種精釀酒。作為酒名，酎見于《左傳 · 襄公二十二年》之諸侯 “嘗酎”，杜預注說，“酒之新熟重者為酎”。所謂 “重”，重復醞釀之意，二重三重都有可能。《楚辭 · 招魂》中 “挫糟凍飲，酎清涼些” 說到酎，《楚辭 ·大招》中 “四酎并熟，不澀嗌只” 也提到酎，四酎可能為四次復釀而成，所以味醇可口，完全沒有口澀的感覺。

《禮記·月令》中有 “天子飲酎” 一語。注家明言 “酎之言醇也”，好酒。《說文》說酎是三重酒，謂重釀之酒也。注《漢書 · 景帝紀》之 “高廟酎”，張晏更明說 “正月旦作酒，八月成，名曰酎，酎之言純也”。不僅是三次兩次復釀，而且要經(jīng)過大半年的時間，這才釀出美味的酎酒來。

有了美酒美食，一定會想起祖宗。漢文帝時規(guī)定每年八月祭高祖廟，要獻酎飲酎。諸侯王和列侯都參與飲獻，不過這機會不是白給的，這酎酒可不是白飲的，你可得帶著上好的黃金來助祭。這黃金遇著酎，于是就出現(xiàn)了一個新名詞——酎金，沾上了酒氣的黃金。

帶多少黃金來飲酎呢？規(guī)定是很明確的，有一個低限，是按封國人口計數(shù)，每千口俸金四兩，由少府驗收，皇帝親臨受金，酎金之制由此產(chǎn)生。

獻金規(guī)矩非常苛刻，所獻黃金如量色不足，王要削縣，侯則免國。漢武帝曾藉檢查獻酎金不足為名，削弱和打擊諸侯王及列侯勢力。曾因列侯無人響應(yīng)號召從軍赴南越，武帝便借口酎金不如法，奪去列侯一百零六個爵位，丞相趙周也因知情不舉下獄而被迫自殺。這即是西漢歷史上有名的 “酎金失侯” 事件，酎金也由此著為法令，稱為 “酎金律”。

表面上看，好酒獻給祖宗了，卻是黃金借著酒氣發(fā)飚了。酎金與酎酒孰重，當然是金。借祖宗之名，借美酒之氣，強索政治獻金，皇帝也可以這么當。金色足不足，份量夠不夠，可以檢驗出你的心是否一片赤誠。

再說劉賀，他的墓中如何現(xiàn)出酎金來？現(xiàn)在披露了兩種解釋，一是皇帝賞賜的，一是劉賀備金而未及助酎的。究竟是怎么一回事呢？

對金餅上的文字，可以小作解析。“海昏侯臣賀元康三年酎金一斤”，獻金人，時間，酎金名稱，重量，全都交待清楚了。

首先這 “海昏侯臣賀”，這是劉賀自稱吧，說明這是預備的獻金而不是得到的賞金。

其次是 “元康三年”，這是劉賀封海昏侯的當年，而封侯之日他就沒有了助祭的資格，沒有了獻金的機會。

《漢書》本傳記下的封侯詔書曰：“蓋聞象有罪，舜封之，骨肉之親，析而不殊。其封故昌邑王賀為海昏侯，食邑四千戶”。如此，那劉賀助祭時準備的酎金，就得以這四千戶的人口計數(shù)，可是他不用準備了，為什么？因為有個侍中衛(wèi)尉金安上給他奏了一本，說劉賀被上天所棄，陛下至仁又復封為列侯，但這是個 “嚚頑放廢之人，不宜得奉宗廟朝聘之禮”。宣帝同意了，劉賀因之遠途 “就國豫章”。

這是什么意思？封這個侯且不論大小如何，要命的是再也不準參加宗廟的各種儀式，不僅不被認作是劉家人，也等于徹底被排除出政治圈子。這個處理很嚴重，劉家清理門戶了。不能參加宗廟祭祀，也就沒有獻酎金的機會。

順帶說說那個上書的金安上，他是何許人也？金安上，其父金倫本為匈奴王子，歸漢后早死。安上也算個王孫，忠誠漢室，仕途平順。少時為侍中，很受宣帝寵愛。他揭發(fā)過楚王劉延壽反叛陰謀，獲賜爵關(guān)內(nèi)侯。后來霍氏反時他又嚴衛(wèi)宮門，因功封都成侯，官至建章衛(wèi)尉。一個外人，來幫劉家清理門戶，也是挺諷刺的吧。

這會兒讓人想起劉賀墓中出土的那枚 “大劉記印”，好像又覺出了一種特別的含義。我本劉家人，這可是不能改變的！我要準備酎金，還要參加宗廟禮儀！酎金準備了，助祭的資格免了，準備的酎金也就不用上貢了，最后就這樣酎金與玉印都成了隨葬品。

這因酒而得名的金子，沾著濃烈的酒氣，走進了歷史，如今又走進我們的視線，讓我們今天也就有機會看到了帝王術(shù)的那些小把戲的實證了。