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我國歷史上很早就有監察、御史、彈劾、諫官等方面的制度，古代反腐倡廉的思想和實踐中蘊含著豐富的可以為今天提供借鑒的歷史智慧。在中國歷代清官中，知名度最高、影響最大、最富有傳奇性色彩的人物，當屬北宋名臣包拯。

包拯(999-1062)，字希仁，廬州(今安徽合肥)人。天圣五年(1027年)，包拯29歲中舉進士，由于他是個孝子，父母年老體衰，請假回鄉侍奉父母，直到父母去世后，39歲才授補實職首任天長縣令。

大家腦海中憶起的包拯完全是戲曲化的形象，臉黑如炭，額有太極八卦月牙，而之所以包拯變成了如此的模樣，完全是因為戲曲的夸張。包拯的黑臉象征鐵面無私、執法如山的精神，只是一個文學藝術形象，與包拯本來面貌無關。據歷史學家描述，歷史上的包拯，是位儀表堂堂、長髯、儒雅、端莊的白面書生。文載：包公逝世后不久，開封、合肥等地相繼為他建紀念祠堂，他的泥塑坐像和石刻立像，都是“白臉長須，而且面目清秀”，包氏家族祖傳畫像也是如此，《包公書院記》載：“今睹遺像，乃清雋古雅，殊無異于人”;清代孫輔臣在《包拯頌·附錄·古人詠包公》中對包公的黑臉寫詩道：“肖像滿天下，訛傳嘆失真。剛方不在貌，冠玉自驚人。”這首詩明確指出包公黑臉譜是失真的，一個人剛直不阿、行為端正、執法如山不在其相貌如何，并且肯定包公是“冠玉自驚人”，“冠玉”本來指裝飾在帽子上的美玉，后來演化為專指美貌男子，用現在話講：包拯是個“帥哥”。

關于包拯的名號有很多，由于包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”之稱。包拯又被世人稱作包公，在宋代，不是什么人都能稱“公”，宋人洪邁《容齋隨筆》一書里寫道：公為尊稱……尊其道而師之，曰公。大意是說：只有為人師表的人，特別受人尊敬的人，才能稱之為“公”。由此可見，包公生前身后，何等受人敬仰、受人崇拜，其人公正廉潔、不畏強權的形象深得人心。

包拯還有一個稱號叫“包龍圖”，來自于那個著名的故事“貍貓換太子”，仁宗為感激包拯，親自繪了一幅包拯的半身像賜予包拯，以示褒獎。因皇帝自命為真龍天子，故而仁宗皇帝繪的圖畫便稱為“龍圖”。但是“龍圖”雖然賜出去了，但也不是可以隨便亂掛的，仁宗就給包拯賜造一座樓閣，專供張掛“龍圖”之用，稱為“龍圖閣”，后來也作為包拯的官府，仁宗又封包拯為“龍圖閣直學士”。自此，包拯也就叫“包龍圖”了，而“龍圖閣”也開始作為一種官的名稱流傳后世。

包拯雖然為官數十年，俸祿相當可觀，但其“儉約，衣服器用飲食，雖貴，如初宦時”，說的是吃的仍是粗茶淡飯，穿的是布衣，和當官之初并無兩樣。對其家人，包拯也要求甚嚴，留下的家訓是：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”由此可知他更是清正廉潔的典范。他還曾向仁宗上《乞不用贓吏疏》，提出“廉者，民之表也;貪者，民之賊也。”包拯在為官之初寫下了一首指導他一生座右銘的五言詩“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，勿貽來者羞。”這首詩以言志，并踐行終生。

包拯一生做過很多官職，首任天長縣令，而在此期間，代理了一年多定遠縣令，其在省、府、縣舊志和《包氏宗譜》的文字中都有記載，而且在定遠也留下了許多遺跡和包公《判虎》、《斷烏盆》、《斗龐三甲》等20多個民間傳說故事。他歷任右司郎中、龍圖閣直學士、權知開封府、右諫議大夫。包公一生曾兩次進入國家最高監察機構-御史臺，任權御史中丞，相當于今日的最高檢察院檢察長，他曾多次彈劾 “大老虎”，其中最有名彈劾是轉運使王逵，轉運使是掌管一路(相當于今天省)的財賦，多年來，他貪贓枉法，陷害忠臣，成為朝野有名的大奸臣。但因為他與當朝宰相陳執中等人關系密切，且每年因搜刮百姓而上貢的糧款較多，雖多次被大臣們彈劾，卻總是能夠在罷官后不久，又被任命為新一路的轉運使，成為官場的不倒翁，包公上任后，一連向仁宗上了七道奏章，歷數王逵條條罪狀，抓住他的惡行不依不饒，最后將他拉下馬。還有包公彈劾當朝國丈張堯佐，張堯佐依勢貪贓枉法還能官運亨通，包公六次上書彈劾他，在其中的一次彈劾過程中，包拯離御座越來越近，居然將說話時的唾沫星都濺到了皇帝的臉上，史載包拯“唾濺帝面”，最后使仁宗皇帝罷免張堯佐，并立下圣旨：今后凡后妃之家，不得在朝廷中擔任要職。

我收藏一款定遠縣包龍圖釀制公司生產包龍圖圣像酒，其酒瓶造型可以說與包公祠享堂包公塑像如出一轍，酒瓶容量750ml，長14厘米，高23厘米，寬13厘米。宜興紫砂材質，其造型頭戴“相貂”(帽翅加長的宰相帽)，蟒袍冠帶，腳穿厚底靴，挺胸揚眉，長髯飄胸，且額頭眉心上長著“月牙”，正襟危坐，扶椅握拳，仿佛將要拍案而起。那堅毅挺直的身軀里，似乎是包容有千山萬壑，五湖四海的心胸，那燃燒如火的兩眼中，仿佛透射出犀利如劍，嫉惡如仇的目光。

滄海桑田，一千多年過去了，現在把包龍圖圣像酒拿出談古論今，警醒當現，我們從中認識到包公是一位心智過人、執法如山的清官，在他的身上，凝聚了專制社會下老百姓對于清官的企盼和對社會公正的向往。今天我國各級紀委干部正在扮演著當年包公的角色，履行著自己的職責。

(作者系中外酒器文化協會副主席，江蘇省酒文化聯誼會常務副會長兼秘書長，江蘇省收藏家協會酒茶藝文化收藏委員會副秘書長，九州華棠酒器文化博物館執行館長)