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自從倉(cāng)頡造字后，酒的芳香便從歷史的深處一路彌漫襲來(lái)。

談到美酒不能不提那位“挾天子以令諸侯”的亂世梟雄曹操，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何……何以解憂，惟有杜康……”曹操一邊喝著杜康，一邊抒發(fā)著雄才大略，此詩(shī)一出，杜康酒便名揚(yáng)天下。

帝王將相尚有難解之憂，黎民百姓難免有難于上青天之隱，怎么辦？

能喝上杜康酒的人不知有多少，但文人墨客似乎無(wú)酒不成詩(shī)，無(wú)酒不成名。

酒壯英雄膽

杜甫曾在《酒中八仙歌》為詩(shī)仙李白畫(huà)像：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。

嗜酒狂放不羈似乎是李白賜金被逐冠冕堂皇的原因，實(shí)則是詩(shī)人不屑與腐朽統(tǒng)治集團(tuán)沆瀣一氣的反抗，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開(kāi)心顏”是李白天生傲骨寫(xiě)照，那種“天生我才”不得用的抑郁屢屢借酒而發(fā)，“大道如青天，我獨(dú)不得出”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。

酒中見(jiàn)真性，如此看來(lái)，李白以“詩(shī)仙”稱名于世，若冠以“酒仙”亦不枉然。

酒成就李白詩(shī)名，酒亦壯英雄膽，《水滸傳》中武松便是明證。

且說(shuō)武松那日連飲十八碗后夜闖景陽(yáng)岡，一只吊睛猛虎閃現(xiàn)，武松掄起鐵拳一陣狂扁，送虎見(jiàn)閻王。試想若沒(méi)有“三碗不過(guò)岡”之激，武松哪得青史留名？

當(dāng)然，施耐庵在《水滸傳》中關(guān)于此章節(jié)的描寫(xiě)要精彩得多，在拜讀的時(shí)候千萬(wàn)要記住了武松當(dāng)時(shí)喝的是什么酒啊，是“透瓶香”，聽(tīng)聽(tīng)這名都挺誘人的，怪不得武二郎會(huì)連飲十八碗。

如果說(shuō)時(shí)無(wú)英雄，遂使豎子成名，那么趙匡胤乃真正的伏虎高手。

在陳橋驛兵變中若無(wú)眾將擁戴，趙匡胤哪得黃袍加身?可趙匡胤又擔(dān)心手下大將如法炮制取而代之，寢食難安，絞盡腦汁之后便演出一場(chǎng)“杯酒釋兵權(quán)”，宴席上是什么美酒不得而知，反正君臣皆大歡喜，君解憂，臣得善終，還被后人津津樂(lè)道。

有好事者將朱元璋與之相比感嘆。可能是朱元璋擺的鴻門(mén)宴上眾功臣不識(shí)相吧，要不然朱元璋咋會(huì)一把火燒了慶功樓，從而給“鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹”做了最好的注腳。

由此來(lái)看，古今成大事者，莫不借酒行大事，酒席中掀萬(wàn)丈狂瀾。善書(shū)者亦借酒成驚世之作。

書(shū)圣王羲之醉時(shí)揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無(wú)”，至酒醒時(shí)“更書(shū)數(shù)十本，終不能及之”，此帖一問(wèn)世，便引人覬覦，傳說(shuō)唐太宗李世民為得到此瑰寶煞費(fèi)苦心，一旦得手，便常手不釋帖，死后陪葬，后世流傳其摹本也價(jià)值連城。

再看一例，草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩(shī)四帖》。由此來(lái)看，三百六十行行行出狀元，要想當(dāng)狀元就得有酒量。

浪飲于天地間

雖不善飲酒，但可善賣(mài)酒者，亦可青史留名。自西漢流傳至今的卓文君“當(dāng)壚賣(mài)酒”佳話便是一例。

且說(shuō)那日尚未發(fā)跡的司馬相如一見(jiàn)貌美如花的卓文君便為之傾倒，心切之下便以一曲大膽潑辣的“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦”的《鳳求凰》來(lái)撩撥挑逗寡居的卓文君。

識(shí)才愛(ài)才的卓文君便上了司馬相如的賊船，與其暗夜私奔。

在婚姻大事推崇媒妁之言父母之命的封建社會(huì)，即使不被扣上大逆不道的帽子，也是毫不光彩之事，何況這卓王孫家在當(dāng)?shù)厥敲T(mén)望族。卓王孫盛怒之下不僅不予認(rèn)可，還一文不濟(jì)這可惡的窮光蛋女婿，無(wú)奈之下，卓文君便與司馬相如“當(dāng)壚賣(mài)酒”假以度日，從而奏響一曲封建社會(huì)女子大膽追求愛(ài)情的樂(lè)章。

司馬相如理應(yīng)善待卓文君，執(zhí)子之手，與子諧老。然而人心不似水，平地起波瀾。

后來(lái)在文君支持下，司馬相如遠(yuǎn)赴京城博取功名，一曲《子虛賦》讓司馬相如聲名鵲起，更贏得漢武帝的青睞，一朝選在君王側(cè)，從而飛黃騰達(dá)起來(lái)。

在聲色犬馬中迷惘的司馬相如漸對(duì)異地分居的卓文君產(chǎn)生拋棄之心，便以“一二三四五六七八九十百千萬(wàn)”啞謎詩(shī)試探。

面對(duì)這負(fù)心郎，卓文君送去一首《訣別書(shū)》 “琴尚在御，而新聲代故……錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！”又一首《白頭吟》 “聞君有兩意，故來(lái)相決絕……愿得一心人，白頭不相離。”迷途知返的相如把文君接到京城與其終老一生，從而給這才子佳人的故事完美謝幕。

在“無(wú)才便是德”的封建衛(wèi)道士眼里，愛(ài)飲酒的女人不守婦道，然而就有這么一個(gè)一生飲酒的奇女子李清照卻讓中國(guó)文學(xué)怎么也繞不開(kāi)。

有好事者統(tǒng)計(jì)李清照傳世之詞不足六十首，寫(xiě)酒的就有二十六首之多，從寫(xiě)少時(shí)的生活美好愜意“沉醉不知?dú)w路，爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，到初嫁人婦的甜美“共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比”，再到分居無(wú)聊之苦“險(xiǎn)韻讀成，扶頭酒醒，別是閑滋味”，再到喪夫之痛的“一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄”，再到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的燭殘年的煢煢孑立。

可以說(shuō)酒才是李清照一生的伴侶，盡抒人生的酸甜苦辣之味，也可使她發(fā)出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的千古絕唱。

“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，還是詩(shī)仙李白說(shuō)得實(shí)在。在浩如煙海的歷史文化長(zhǎng)河中，酒掀起多少漣漪，多少浪花，多少驚濤駭浪，多少刀光劍影，也推動(dòng)著歷史滾滾向前，研究中國(guó)文化就不可忽視酒對(duì)文學(xué)的影響。

在月朗星稀的靜夜中，捧一本書(shū)，品一壺酒，淺吟低唱，遙望星河，追溯歷史，那是一件多么愜意的事，酒不醉人人自醉，古今多少事，都付笑談中。