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    　“叮呤呤，叮呤呤……”一個來自川西的長途電話，告知我訂購的一箱“福”酒到貨了。
    　放下電話，我即刻打車將酒取回，拆包欣賞一看：好美啊！難怪不少藏家爭相搶購呢！
    　這酒名叫“中華福酒”，造型為“福”字，是一個鎏金行草的立體大“福”字，金光閃閃的“福”字，帶著酒香展示在眼前，讓我一陣欣喜。邀來本市幾個癡迷收藏的知已共賞，居室內即刻充滿了濃濃的“喜氣”。說話間，夫人已備了幾碟小菜，此時，當然少不了“福”酒的陪伴。一時間，推杯換盞喜氣洋溢，贊美之聲不絕。
    　“福”，《韓非子》一書說：“全壽富貴之謂福。”從福字的結構來看，福字由“示、一、口、田”四個字組成。示，古時指地神。田，通“知”，又通“畋”，即耕種、打獵。通過種田、打獵和神靈保佑，有衣穿，有飯吃。這就是本初的“福”。     
    　當今，人們對“福”的追求層次不斷提升，福的內涵和外延不斷擴展，從物質領域延展到精神領域。收藏一個心儀的物件感受是一種“福”，欣賞一件如意的作品感受是一種“福”，領略歡聚喜慶又是一種“福”。中華福酒，以其絕妙的設計，把傳統文化與酒文化融合，給我們帶來了物質和精神的雙重享受，讓我們沉浸在“福”的氛圍中，這真該感謝創作者精美的創意。
    　我的家鄉是個酒鄉。上世紀中后期，我所居住的鎮上就有數家酒坊。不過，它們都只產酒不賣酒。而鎮上的幾家小店鋪，只賣用大壇子盛裝的散酒，既沒有品名也沒有包裝。兒時常到臨近酒坊開設的酒鋪替爺爺打酒。酒鋪那個能盛幾百升的大酒壇，上面蓋著個布墊子，墊子一掀，一股酒香立馬竄到我的鼻子里，至今還記憶猶新。大嬸用竹制的酒端子從酒壇里舀酒，再倒向插在酒壺口上的漏斗里，幾個酒端子大小交替上下飛舞，醇香的美酒一會兒就灌滿了一酒壺。她舀酒所用的量具叫酒端子，是取竹節的一部分，一邊留著細長的柄，制成帶把的竹筒子，隨竹子的粗細、長短不同而具有不同的容量，有一兩的、二兩的、半斤的、一斤的不等。那時的酒企業不知道用文化包裝“引導”消費，經營方式粗放，消費者僅追求溫飽追求實惠，經營過程和消費過程都非常簡單。
    　現在的酒企和酒商，經營思想和策略已發生質的變化，知道利用酒體之外的因素促銷自己的產品，用精美的包裝和豐富的文化吸引消費人群，不僅僅在“賣酒”，還在經營和推銷文化。像我這樣的“消費者”千里迢迢購得此酒，并非是偏愛它醇香的酒質，而是被其獨特的酒瓶文化所吸引，被博大精深的“福”文化所吸引。