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　　校慶紀念酒題材一直是我酒文化收藏的重點專題，當在報刊上看到坐落在素有“三國五邑之地，文化錦繡之鄉”的滕州市區內山東省滕州市第一中學60周年校慶有紀念酒時，了解到紀念酒為滕州市荊河春秋酒業有限公司出品，由于其銷售區域局限性，一般此類紀念酒出的量較少，擔心時間過去久了收不到，心中就一直耿耿于懷，念念不忘。棗莊瓶友胡永濤知道后，就特意在走訪我時送我一盒滕國春秋至尊酒。

　　滕國春秋至尊酒是滕州市第一中學60年校慶特制珍藏版，是滕州市荊河春秋酒業有限公司2010年為滕州市第一中學60年校慶特制酒，酒精度為42度 ，容量500毫升，濃香型，酒瓶采用當地滕州地區發掘出最能代表當地特色的紅陶鬶。

　　滕州素有“滕小國”之稱，始于黃帝，因境內荊河泉水“騰涌”而得名。周滅商后，武王封其異母弟叔繡于滕，乃稱“滕國”，史冊有記載的國君有“滕昭公”、“滕定公”、“滕文公”。根據《廣韻》上的記載，滕文公執政時，“以區區五十里”的小國，在“八百諸侯并立、戰國七雄爭霸”的情況下，不但沒有被大國吞并，反而“疆為善國，卓然于泗上十二諸侯之上”。由此可知滕文公的執政能力，也難怪滕州市荊河春秋酒業有限公司注冊商標是文公臺，用滕國春秋至尊酒命名校慶紀念酒，更能彰顯地域文化，

　　生活在滕州這塊土地上的上古人類，最早被稱作東夷人。“夷”的名稱，產生于夏代，與“華”、“夏”并稱，《王制》篇說：“東方曰夷”，東漢許慎《說文》中也說：“夷，東方之人也。”。東夷文化中東夷人崇尚鳥圖騰，還十分崇拜太陽。從滕州出土的實物陶鬹看，其上紋飾就有其崇拜的“太陽紋”符號，這就是最好的實物證明；鬶是東夷人創造的一種造型別致的器物，古人運用形象夸張的藝術手法，把自己喜愛的鬶做成各種各樣的禽鳥形象，以三足鼎立的穩定性原則為基礎，創出三個豐滿的袋形錐足來做穩定支撐，作為燒水容器，具有增加受熱面積以縮短烹煮時間的作用，既實用又美觀。這些豐富眾多的鳥形生活用具，真實地反映了其以鳥為圖騰的特征實物。而從歷史文獻看，現滕州、曲阜一帶為大汶口文化少昊氏活動區域（今曲阜有少昊陵），出土了大量代表大汶口文化時期陶器中的典型器物紅陶鬹。

　　這次紀念酒所用酒瓶的紅陶鬶就是根據滕州出土的陶鬹造型而制，陶鬹酒瓶形狀如鳥，鼎足作鳥喙狀，方唇，斜直流較短，細長頸，把手外卷，分襠袋足，把手下的一袋足相對較肥大，姿態生動，極像伸頸而鳴的雁鳩形象，正引吭高文章來源華夏酒報歌，展翅欲飛，瓶體上散落分布著凹印“太陽紋”，酒瓶正面頸下部有凹印“至尊”二字，正面2個分襠袋足處分別凹刻“滕國”、“春秋”，在較肥大袋足一側凹刻三行字體，至上而下分別為：“山東省滕州市第一中學”、“60周年校慶”、“公元2010”， 瓶頸處有掛標，掛標正面印有濃香型白酒滕國春秋至尊酒字樣，內頁一側為滕伯像及滕州市第一中學六十周年校慶字樣，另一側則為注冊商標文公臺字樣，酒精度：42度 ，容量：500毫升，香型：濃香型，產品名稱：滕國春秋至尊酒，原料：凈化水、高粱、小麥、大麥、豌豆，執行標準：GB/T10781.1-2006，質量等級：優級，生產許可證號：QS3700 1501 3444，及產地，生產廠，生產日期，銷售熱線等等。由瓶上這些文字可以推知滕州一中于1950年建校，大家都知道滕州是墨子、魯班故鄉，是奚仲造車、孟子講學處；也是中外酒器文化理論創建人、中華酒器文化收藏泰斗李福民先生創建的首座中外酒（器）文化博物館所在地，可謂是桑梓教育，根深蒂固，傳統文化，源遠流長，處處顯示著物華天寶、人杰地靈。

　　“樹有根，水有源”。滕州一中的建校時間應該從1913年美國傳教士狄樂播創辦新民學校算起，此前人們把1950年9月銅北中學的并校遷入作為學校的起點，然而不爭的事實是，當時并不是新建一所學校，校址、校產、校具以及部分師生均來自有著37年輝煌辦學歷史的新民學校，但是在五、六十年代乃至七、八十年代特定的歷史氛圍中，受到當時政治環境影響，學校為了強調自己的根正苗紅，校方對此采取了回避的態度，主動放棄了自己在調整之前的歷史。然而最近兩、三年也引起一中校方及知名校友的關注，當前校方遵循全國多數歷史老校的做法：地點的繼承，校舍的繼承，設備、檔案和圖書資料的繼承，少量師資的延續，特別是辦學的理念和方式的繼承，以“尊重歷史、傳承文化、面向未來”為原則，對學校自身集聚的文化內涵進行挖掘、整合，全面理清辦學歷史，收集和研究了校史資料，才客觀準確地做出如上判定，究其原因，盡管時代變遷，教育寶地歷經滄桑，但近百年來教育卻從未中斷。

　　現校園內現存一座由美國傳教士狄樂播創辦的“新民學校”時期、建于1913年的歐式百年古建筑“尚善樓”，已被山東省政府確定為省級文物保護單位，今已成為一中校史展覽館；校園內由美國傳教士狄樂播栽植的一株樹齡過百年的、見證中美兩國友誼源遠流長的美國山核桃，依然枝繁葉茂，年年碩果累累，它們無不見證了滕州一中的歷史淵源。

　　盡管時代變遷，數易其名，但薪火相傳，師魂長在。學校的沿革盡管歷經新民學校、華北弘道院、私立弘道中學、山東省立滕縣中學、滕縣一中、滕縣五七中學、滕縣一中直到今天的滕州一中，但在此工作過的部分老師和老教工還健在，辦學一直在延續，歷史的連續性是非常清晰的。現今的滕州一中圖書館，還藏有那時的《萬有文庫》一套千余卷，書上也蓋有“新民學校”及后來校名更迭為“華北弘道院”、“弘道中學”的圖章。這就像一種精心設計的傳承和接力，校園內也始終是書聲瑯瑯，書香裊裊。

　　尚善樓前，風雨百年，鐘聲繚繞，薪火相傳；核桃樹下，百年崢嶸，古風吹過，春華秋實。如今校方尊重歷史，以現代眼光和開放的胸襟，回顧校史，以史為榮，以史為鑒。深入挖掘與梳理校史資料，傳承優秀的教育資源，深入總結辦學經驗，樹立科學的教育理念，可謂秉承傳統，繼往開來，凝心聚力，鑄造品牌。如今的滕州一中早已為山東省首批重點中學之一，2004年曾成功主辦了山東省第九屆中學生運動會。弘揚和打造滕州一中百年品牌，為學校的發展注入了強勁而持久的動力，山東省滕州市第一中學如同千年荊河，浩浩蕩蕩，文脈流轉，綿延不絕！

　　（作者系中外酒器文化協會副主席，江蘇省酒文化聯誼會常務副會長兼秘書長，江蘇省收藏家協會酒茶藝文化收藏委員會副秘書長，九州華棠酒器文化博物館執行館長）

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