清朝康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士鄭板橋（1693—1765），性格狂放不羈，在藝術(shù)上領(lǐng)異標(biāo)新、獨(dú)辟蹊徑，其造詣堪稱“三絕詩書畫”，世人將他列為“揚(yáng)州八怪”之首位。板橋頗善飲酒，佳釀小酌，靈感勃發(fā)，平添了更多的詩情畫意，微醺中雋永的詩篇在筆下流淌，“六分半書”恣意揮灑，畫幅中的修竹素蘭栩栩如生。
板橋曾曰：“寧可食無肉，不可杯無酒；寧可杯無酒，不可居無竹。”他在青年時期，每與詩朋畫友相聚，談詩論畫，評點(diǎn)時事，以酒相佐，千杯恨少。板橋一生清貧，囊中常常缺少酒錢，有時不得不當(dāng)了筆硯，換個一醉方休。板橋詩云：“河橋尚欠年時酒，店壁還留醉后詩”。有一個傳說：板橋窮困潦倒時，身無銀兩付酒帳，便寫下“板橋欠酒二兩”的條子。日后板橋成名，酒家找出欠條，精工裱制成匾額，以“欠酒二兩”為店名，招徠顧客，從此生意興隆。
板橋有幾副與酒有關(guān)的自題聯(lián)，一副是“醉題蕉葉成詩稿；閑折花枝當(dāng)酒籌”。先生與摯友雅士歡聚，以花枝為酒籌，推杯換盞，飲得盡興，不由得詩句泉涌，率意題寫在身邊的蕉葉之上，這是何等的愜意，何等的風(fēng)流。另一副是“古鼎藏書，百年相伴；名花美酒，四季皆春。”先生自況平生與古鼎、藏書、名花、美酒相伴，一年四季皆如沐春風(fēng)。再一副是“頓餐不離盞；書畫伴終身。”這正是先生書畫詩酒生活的真實(shí)寫照；還有一副是“愿與不解周旋客飲酒；難為未識姓名人作書。”板橋桀傲不馴，乃性情中人，與誰同飲，書畫作品為誰而作，皆有自己的原則。這些楹聯(lián)構(gòu)思新奇，對仗工巧，語言詼諧，從容豁達(dá)，非大手筆不能為。
他還有一副自題聯(lián)曰：“停畫百日；戒酒三春。”此聯(lián)作于濰縣縣令任上。傳說濰縣有位古董商陳某極想得到板橋的字畫，但板橋又不屑為他書聯(lián)作畫，陳某挖空心思，讓他的兒女親家、告老還鄉(xiāng)的翰林賈某用即墨老酒和紅燒狗肉為誘餌，騙得板橋畫成一幅《墨竹》中堂和以“六分半書”寫的對聯(lián)“唯有竹為君子伴，更無眾卉許同栽。”后來板橋得知此中原委，便書寫了“停畫百日；戒酒三春”這副楹聯(lián)，以此警戒和懲罰自己。戒酒時便飲茶以為替代，先生又有聯(lián)曰：“茶亦醉人何必酒；花還耐雪況于松。”
鄭板橋身在官場，對腐敗的吏治和頹廢的風(fēng)氣深惡痛絕，激憤有加，曾寫下“醉后高歌，狂來痛哭，我輩多是有情夫”的名句，以歌當(dāng)哭。板橋在其名作《道情十首》中寫道：“老樵夫，自砍柴，捆青松，夾綠槐。茫茫野草秋山外。豐碑是處成荒冢，華表千尋臥碧苔，墳前石馬磨刀壞。倒不如閑錢沽酒，醉醺醺山徑歸來。”
文章來源華夏酒報這首詩反映了作者對出世隱居生活的向往。好一個“閑錢沽酒，醉醺醺山徑歸來”的山野樵夫，超脫于世，何等逍遙！
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編輯：周莉
