酒自從被發(fā)明以來，便與文化結(jié)下了不解之緣，特別是酒與詩的密切關系，歷來為世人所傳頌。飲酒賦詩和以詩吟酒，酒助詩興詩味濃，許多流芳百世的千古名篇都是大詩人在酒后所創(chuàng)作的。
自古以來，文人墨客大多喜愛喝酒，因而酒也有了許多雅致的別名，如“金漿”、“瓊蘇”、“玉醴”、“琬液”等等。偉大的浪漫主義詩人李白平生就酷愛酒，他的一生朝夕與酒相伴，甚至在無錢時解下所佩之金龜去換酒喝。據(jù)說他每次寫詩，必要先飲酒；如果沒有酒，他也就沒有詩。
杜甫在《飲中八仙歌》中曾寫道：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠；天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這是對李白因飲酒后靈感大發(fā)、詩興如泉的真實寫照。難怪有人說，是酒激發(fā)了李白做詩的靈氣，是詩助長了李白喝酒的豪氣。
再縱觀古代詩壇詩人中，也大都是沐浴于酒香之中。有人曾作過統(tǒng)計，在《唐詩三百首》中提到酒的詩有46首，而在宋詞300首中有42%的詞明確提到酒；在“詩圣”杜甫現(xiàn)存詩1400多首中，涉及酒的達300多首；還有晉代大詩人陶淵明曾專著《飲酒》詩20首，后人說他的詩中“篇篇有酒”。古代詩人也大多愛飲酒，甚至嗜酒如命，而在另一方面，其實他們也是“醉翁之意不在酒”，而是借酒抒情，發(fā)人生之感慨，思古今之情懷。
為什么在古代，酒與詩有著如此密切的關系呢？為什么古代詩人多飲酒以及詩人酒后多作詩呢？這種詩、酒聯(lián)姻的現(xiàn)象，主要是因為詩是一種高度緊張的精神創(chuàng)作，需要詩人集中精力，在創(chuàng)造中達到一定程度的精神興奮或感慨，有感而發(fā)，有情而行。而酒具有使人興奮的功能，它可以刺激人的大腦，使之達到精神亢奮，甚至產(chǎn)生幻覺，使人思維活躍，激發(fā)創(chuàng)作靈感，豐富想象力，產(chǎn)生涌泉般的思維波濤。
然而，話又說回來，盡管酒與詩的關系如此密切，但并不是說凡飲酒者都會吟詩，或者凡寫詩者都飲酒，或者是酒飲得愈多，詩就寫得愈好。
文章來源華夏酒報如果沒有詩的修養(yǎng)或創(chuàng)作才能，即便飲再多的酒，也是寫不出好詩來的，這一點需要我們特別是那些酷愛詩歌創(chuàng)作的青年朋友們認真思索和對待。
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編輯：周莉
