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    　“城市是有生命的，地名便有了生命的意義，也就是有著和生命一樣豐富和深刻的含義。如果這地方有其獨有的歷史與命運，地名便是這歷史命運的容器，比如唐山與大地震的災難，平型關與平型關大捷，羅馬與羅馬史。如果此地有個性而非凡的文化，這地名便是對這文化的命名。比如揚州和揚州畫派，蘇州和蘇州園林，上海與海派文化，法蘭克福與法蘭克福學派，佛羅倫薩與整個文藝復興運動。城市成了一種文化的屬性。”著名作家馮驥才曾經這樣表達自己心目中《地名的意義》。
    　一個地方自有地名才算是真正的誕生。此前只是人的一種自然和原始的聚落。地名是城市生命的起點。此后，這些城市發生了一切一切，包括它的成敗榮辱和曲折坎坷，全都無形地積淀在這看似只有幾個字的地名里。這一切一切，還漸漸地在這地名里形成它獨具的歷史文化。只要走出這地名一步，就不再屬于這獨特的歷史文化了。如果說地名是一個城市的文化代號，那么這城市的生命密碼就在其中。
    “青州”這個來自上古的地名，正蘊含了如此豐富的含義。《尚書·禹貢》記載“海岱惟青州”，因地處海（東海）岱（泰山）之間，位于中國東方，“東方屬木，木色為青”，故名青州。
   
    名城重鎮，海岱惟青州
    　這是一座不大的城池，街頭巷尾，車水馬龍，伴隨著日升月落，人們周而復始的生活，平靜、安逸。這又是一座不凡的古城，歷史的舞臺上，朝代更迭變換，穿越千年，它依然巋然未變。在華夏五千年的歷史長河中，青州作為名城重鎮有著舉足輕重的地位。
    　傳說大禹治水后，按照山川河流的走向，把全國劃分為青、徐、揚、荊、豫、冀、兗、雍、梁九州，青州是其中之一。
    　青州在遠古時為東夷之地，在東夷族的歷史上，最為著名的部落首領有太昊、蚩尤、少昊、大舜等。青州地區東夷文化時期的生產力發展水平是很高的，從 7000多年前的北辛文化，到大汶口文化、 山東龍山文化，形成了以青州地區為中心的古文化小區，一度成為山東境內一個突出的政治、 經濟、 文化中心。為后來齊文化的形成和繁榮奠定了雄厚的物質基礎，如果沒有東夷文化的繁榮與發展，就不可能出現后來一個國富民安，實力強盛的齊國，而古青州地作為齊國政治中心，更是東夷文化的重要發祥地。
    　其后，憑借其獨特的地理優勢，歷史上的青州作為山東境內的政治、經濟、軍事、文化中心，長達一千四百多年之久。
    悠久的歷史賦予城市的是不勝枚舉的名勝，這些“活化石”的存在見證了歲月的變遷，也給當地居民帶來與生俱來的優越感。在青州，幾乎每個人都會連著說出幾個甚至十幾個景點，而其中頗受推崇的當屬“三山一水”。
    　“三山”指城市西南郊區的云門山、駝山、玲瓏山，正是這“三山聯翠”，成就了“障城如畫”的世間美景。 
    　“三山”中名氣最大的當屬云門山。“云門”顧名思義即為“白云之門”，這個仙氣冉冉的浪漫名字絕非浪得虛名，而是自然奇觀的真實描繪。
    　云門山主峰大云頂，有洞如門，高闊過丈，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”。古“青州八景”稱之為“云門拱壁”。登臨山巔，文章來源華夏酒報便可飽覽“駝嶺千尋”、“劈峰夕照”和“三山聯翠，障城如畫”的壯麗景觀。
    　在主峰云門洞南西側有一天然石罅，口如井狀，深不可測，當夏秋季節氣壓低時，常有云霧從窟中泛出，故稱“云窟”。明朝馮夢龍所著《醒世恒言》中“李道人獨步云門”一篇，說的就是發生在這個“云窟”的故事。
    　
    青州從事，美酒的雅號
    　在《醒世恒言》這樣的中國古典小說中，逢仙境，必有瓊漿玉液，尋道訪仙的人皆因有意無意喝了仙境中的美酒而長生不老。面對“云門”二字，人們難免有這樣的期冀。或許是為了滿足我們這些凡人的向往，抑或是為了讓我們這些行者的旅途更加澎湃，當地確有美酒“云門春”。
    從青州蘇埠屯出土的酒器看，青州酒的誕生至少已有3600年的歷史。
    　“青州從事”作為美酒的雅號 ，已有1500年。魏晉時期，桓溫手下的一個主簿善于辨別酒的好壞，他把好酒叫做“青州從事”，因為青州有個齊郡，齊與臍同音，好酒力一直達到臍部。把次酒叫做“平原督郵”，因為平原郡有個鬲縣，鬲與膈同音，次酒的酒力只能到達胸腹之間。
    　唐代詩人皮日休有詩云：“醉中不得親相倚，故遺青州從事來。”蘇東坡《真一酒》有句：“人間真一東坡老，與作青州從事名。”唐宋八大家之一 的歐陽修，自取雅號“醉翁”，北宋熙寧年間，在青州做太守時寫下了：“醉翁到處不曾醒，問向青州作么生，公退留賓夸酒美，睡余倚枕看山橫”的佳句。公元1107年秋天，李清照來到青州，在青州期間，天天飲酒，所寫的詞作，幾乎篇篇浸潤了酒香醇風：“未成沉醉意先融”。
    　為了使青州酒能繼續釀造出文化的神韻 ，解放后，人民政府接管了東關“裕豐”酒坊，并在日本凌木絲廠的廢墟上成立了“膠濟專釀公司青州實驗酒廠”，經過多次更名，即為今天的山東青州云門酒業（集團）有限公司。
    　走進青州市博物館，第一個展室便是青州當地名酒云門春展示館，里面陳列著不同時期的云門春酒以及琳瑯滿目的酒器、酒具。足見云門春在當地的影響力。
   
    宋朝，青州似乎有點特別
    人們回顧歷史，往往喜歡尋找輝煌歲月，談論那些值得驕傲的往事。 尋找青州的輝煌歲月，最后應該把目光鎖定在宋朝。宋朝，青州似乎有點特別。
    無須考察經濟狀況，也無須考察人口的增長，中國各地的歷史千篇一律，只要幾十年沒有戰爭，經濟就會突飛猛進；只要幾十年沒有戰爭，人口就會成倍成長。在這一點上，青州并無不同。
    　但在宋朝，青州的確有點不同。先看看在青州做官的那些人吧！歷代王朝都要派員去青州，占領那里，統治那里，取士，征兵，收糧，納稅，可是哪個王朝曾派出這樣一群人呢——寇準、張齊賢、張知白、李迪、王曾、夏竦、陳執中、富弼、范仲淹、文彥博、龐籍、吳奎、歐陽修、趙抃、曾布、劉摯、呂惠卿……在這其中，任何一個讀者都能看到幾個自己熟知的名字，因為他們不僅官至宰相，而且不乏赫赫有名的文學大家。
    　盡管沒考察過其他地方的情況，但可以斷定，小小州府，任職官員中卻有幾十個宰相，這絕不可能是普遍現象。至于青州為什么與那么多宰相有緣，卻真是百思不得其解。
    　城西北的范公亭公園，有一座三賢祠，供的是這三位：富弼、范仲淹、歐陽修。在這個公園里，還有一座名為“歸來堂”的仿宋院落。那是為紀念李清照而建的。那座房子，李清照當然沒有住過，但李清照在青州曾有一座“歸來堂”，而且承載了這位才女幸福的青春歲月。
    　當年，恩愛夫妻，神仙伴侶，才子才女，志趣想投，寫詩填詞，醉心于金石書畫。44歲那年，李清照不得不告別青州，跟朝廷南渡了，他們走后，金人攻陷青州，十余屋金石書冊，頓時化為灰燼。李清照后來客死浙江金華。在晚年，她仍然常常思念青州，并且寫下過這樣的詩句：“不乞隋珠與和璧，只乞鄉關新信息……欲將血淚寄山河，去灑東州一抔土。”
    　也許正是因為宋朝青州的輝煌歲月，今天在青州有一片依河而建的仿宋古建筑群，大家稱之為“宋城”。它位于青州市中心，南陽河兩岸。這片古建筑群將傳統建筑與現代文明結合，頗具特色。院落互變、高低錯落、主次分明，饒富園林趣味。
    　記者第一次游覽宋城，是在2012年的12月，當時宋城之內的云門酒業酒道館開業。行走在宋城內，猶如在不經意間穿越時空，雕欄畫棟、紅燈黛瓦、亭臺閣樓，行走在青石板的街道，連路兩邊的靜默的路燈都顯得格外古樸，沿著小道彎曲徜徉，仿佛盡頭就會逢上一位結著愁怨的姑娘，又或許會邂逅一位多情的書生。在戲樓下聽一曲韻味的曲辭，婉轉繞梁，余音不絕。
    　木質的地板和扶手，走廊兩側懸掛的字畫，瞬間將與游人的思緒帶回千年之前。在這里，美酒與琴棋書畫、絲竹箜篌相得益彰，品酒與鴻儒談笑、修身養性融為一體，縱橫捭闔，其樂融融。