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魏武顯貴
 　亳州，一個很容易被誤讀的地名。生活中我曾問過不少朋友，絕大部分人讀不準這個“亳”字，甚至根本沒聽說過這個地方，更不知道它位于何省何地了。其實，時光如果倒退到漢末三國時期，我想亳州應該是一個很顯貴的地方吧，因為，它是魏武帝曹操的故鄉。
　《三國志》里記載：“太祖武皇帝，沛國譙人也。”譙者，便是現今的亳州。據說亳州城東的賈店村，還有曹操故宅，早年曹丕就出生于此。公元220年，曹丕當上魏文帝后回鄉祭祖，以九醞春酒大饗六軍及家鄉父老。
　亳州是曹操的故鄉，也是他政治理想和軍事理論的實驗場。亳州老城下面有古運兵道，又叫曹操運兵道，是我國迄今為止發現的歷史最早、規模最大的地下軍事戰道，故有“地下長城”之譽。
　雖然時光如白駒過隙，近2000年彈指而過，可是如今在亳州城內，除了曹操運兵道之外，我們依然能尋訪到不少與曹操以及曹氏宗族有關的古跡。在亳州古城中有曹巷口，據說曹操家族曾在這兒住過，不過現在住的居民沒有一個姓曹的了。
　亳州的斗武營街，歷史上據說是曹操練兵的地方，尚有飲馬池可以作證。
　曹操在亳州屯田時，在城東西各筑了一座觀稼臺，以觀糧食長勢之用。至今臺基依舊，被列為了亳州市文物保護單位。
　當然，所有這些古跡中，最著名的要數曹氏公園了，園內有4座孤墳，埋著曹操的祖父曹藤、父親曹嵩、大女兒曹憲等親屬。

華佗有情
　在亳州說到曹操，很難不提及他的那一位同鄉——醫圣華佗。
　如果說曹操的功業主要在征戰殺伐的話，那么華佗則與他恰恰相反，是治病救人。
　活在亂世的華佗，發明了具有麻醉奇效的“麻沸散”，將手術延伸到人體內，首啟世界醫學史上開腸破肚、刮骨療毒之先例，可以想見，在東漢末年那樣動蕩的時代，他的這一高超醫術曾救治了多少在死亡線上掙扎的無辜兵士或百姓。
　在傳說中，華佗最后還是死于同鄉曹操的刀下，起因是他作為曹操的軍醫卻編造假理由離開軍隊。可是，我倒更愿意將華佗之死視作是他與曹操價值觀沖突的必然結果文章來源華夏酒報，他的死是具有一定象征意味的。
　曹操殺了他的這位同鄉神醫后很快懊悔了，就將亳州華佗的故宅擴建成紀念堂，即如今亳州城東南隅的華祖庵。整個院落迥廊相接，松蒼柏老，竹翠梅寒，綠蔭深深正與廟祠相映成輝。繞過畫廊，就進入古藥園，一片竹籬柴扉間，滿植各類名貴中藥草及花卉，藥圃流香，繁花爭艷。
　在華祖庵的詩壁上，我注意到了這樣一首詩：“一代風流說魏王，鄴宮荊杞雀臺荒。曹家墳宅今何在？不及華佗有草堂。”
　站在歷史唯物主義的角度來看，曹操和華佗在當時的歷史條件和歷史形勢下，很難說哪一個更有益于蒼生百姓，他倆的功業，其實也很難相提并論。然而確實如詩中所說的那樣，1800多年后，當曹操和他的遺跡都只能隱入地下保存的時候，華佗，卻依然能在亳州，在自己的家鄉擁有一座寧靜的宅院，在世人心里留有一座不朽的豐碑，這不由讓人感嘆：歷史真的很無情，歷史，又真的很有情……
　據說華佗死后，由于他的醫術醫德深入人心，每年農歷九月九日他的生日，來亳州朝拜他的人如潮而至，求醫問藥者更是絡繹不絕，賣藥材的人當然不會放過這樣的推銷良機，于是久而久之，就在亳州自發形成了藥材市場。
　時至今日，亳州一年一度的藥材節還是以華佗的生日作為開幕時間。而小小的亳州居然成了全國最大的中藥材交易中心，號稱在這兒沒有買不到的中藥，而且價格最便宜。
　可以說，是華佗造就了亳州藥都的千年繁榮。

渦河酒美
　不管你是為了憑吊武帝曹操，還是為了瞻仰醫圣華佗來到來到亳州，你都將看到一條大河穿城而過，這就是渦河。
　渦河是亳州的母親河，亙古不息的渦河水，無時不在深情地滋潤著這塊多情的土地。河流如網，土沃水淳，物阜糧豐，自古以來這里也是一個聞名遐邇的美酒之鄉，現今著名的古井貢酒便出自亳州。
　一方水土養一方人。在渦河流經的這塊土地上，不僅盛產甘醇清香的美酒，而且誕生或生活過許多聲名彰顯的歷史人物。無論是文人墨客，還是英雄豪杰，他們在杯盞之間均一展本色。
　酒膽氣酣書詩狂，所以亳州人曹操才能在赤壁大戰的前夜，于酒酣耳熱之際，橫槊大江，吟出 “何以解憂，唯有杜康”這樣的傳世名句來，那是何等的灑脫不羈，何等的氣宇不凡！當然，我輩對于曹操，永遠只有仰慕的份，無論是文章、功業還是酒量。
　相傳，神醫華佗曾調制藥酒用來治病，取名“屠蘇酒”；道教鼻祖陳摶更發明了一種“洺流酒”。
　如今的亳州擁有大小酒廠250多家，酒業是亳州經濟發展的重要支柱產業之一，除了素有“酒中牡丹”之稱的古井貢酒，渦陽雙輪集團、井中集團、板橋酒業、蒙城莊子酒廠、曹操酒廠、金不換酒廠等也是名揚四方的白酒企業。

樓臺滄桑
　如果說美酒是亳州最能拿出手的一張名片，那么花戲樓則是亳州壓箱底的寶貝。很少有一個景點具有三個不同的名字，花戲樓則是這很少中的一個，因戲樓遍布戲文，彩繪鮮麗，俗稱花戲樓。
　 花戲樓本名山陜會館，其實是山陜兩地的藥商在亳州聚會的場所。明清之際，晉商富甲天下，以藥聞名的亳州自然少不了晉商的足跡。有趣的是，山陜兩地崇敬關羽，所建會館也被用來作為祭祀關帝的家廟，因此，有了第三個名字“大關帝廟”，而亳州則是三國故地，曹操的家鄉。于是，千年未解的恩怨，在一座戲臺上繼續著，而生活富足的藥商，也在故鄉與異地、夢想與現實、信仰與欲望的沖突中尋求著一種奇妙的平衡。
　最初來到亳州的這群藥商有著怎樣的遭際，已經無從考證，總之，經歷了商場的生死搏殺，嘗盡了人生的酸苦冷暖，看透了世間的變幻無常，他們成功了。雖然在過去，士農工商，商人地位最低，但是憑借手中優厚的資本，他們同樣也能交接官場，混跡士林，周旋于上流社會。日子可以不疾不徐地輕緩，世事可以不卑不亢地周旋，也許就在一場盛大的午宴之上，觥籌交錯之時，或者在攜眷夜游，靜思以往之際，某位藥商突然心有所感，想起了當初離鄉時親人凄婉的歌聲和眼含的淚光，不覺萌發了一個念頭：要修一座會館，一則祭祀神靈，二則娛樂親朋，三則也為那些同樣背井離鄉來到異地的同鄉們提供一個安身之所。于是，他召集同伴，宣布了自己的想法。結果一拍即合，大家紛紛慷概解囊。若干年后，一座接納寒士的會館和一座美輪美奐的戲樓，從夢想變成現實，落戶亳州。
　走下城市的主干道，沿著一條兩邊矗立著古老建筑的民居的小道，幾轉幾折，路的盡頭，就來到花戲樓的門前。花戲樓青磚經歷幾百年風霜雨雪的顏色，看起來像布滿了灰塵，透露著一種繁華落盡后的滄桑與無奈。