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    　新疆籍著名作家劉亮程，出生在新疆，長大在新疆，現在仍然生活在烏魯木齊。在他眼中,“新疆無傳奇”，但“新疆仍是我的家鄉(xiāng)”。現在，盡管劉亮程本人大部分時間都待在新疆的首府烏魯木齊，但他卻說，自己還是生活在一個孤獨、平靜、神秘的“村莊”世界。
    　這在他的著作中還能看到，在被稱為“20世紀最后文學景觀”的劉亮程的散文集《一個人的村莊》里，他寫道：“有一個冬天的夜晚，我和村里的幾個人，在遠離村莊的野地，圍坐在一群馬身旁，煮一匹老馬的骨頭。我們喝著酒，不斷地添著柴火……”
    　可見，作為一個全國知名的新疆籍作家，劉亮程仍然是一個“自然之子”，還是習慣于把全部的情感與智慧，傾注在酒、詩意和西北一個小小的村莊——黃沙梁。
    　《華夏酒報》記者在“穿越文明·對話未來——中國文化名酒復興之光”大型互動采訪活動走進新疆第一窖古城酒業(yè)時發(fā)現，劉亮程這種傾注，代表了大部分新疆籍作家和詩人的普遍關注情懷。他們以飲酒者的視角和詩意的感悟，把單調、平凡、瑣屑的鄉(xiāng)土生活描繪得令人向往。他們關注著村莊的靈物與靈長，在追尋鄉(xiāng)土生活的同時，也在追尋自己的精神家園。
    　在古城奇臺，由于新疆第一窖古城酒業(yè)有限公司董事長兼總經理周文貴牽線，在全疆范圍內每年都要舉行一場“新疆鄉(xiāng)土文學論壇”。在2012年12月，第二屆新疆鄉(xiāng)土文學論壇在昌吉州舉行，以“時代變遷下的鄉(xiāng)土文學”為主題，盛邀了來自南北疆地區(qū)的作家、詩人、評論家、雜志主編參加。這其中有新疆著名作家、新疆鄉(xiāng)土文學研究會會長趙光鳴，烏魯木齊市文聯主席、散文作家熊紅久，作家張淑萍，中國作家協會會員、古城文學社社員雷婉，當然還有大名鼎鼎的劉亮程。
    　作為論壇活動的東道主，周文貴接受《華夏酒報》記者采訪時談到他們主推這個活動的初衷：“在中國，酒與鄉(xiāng)土、酒與詩歌、酒與文化密不可分，文化、文學使古城酒業(yè)插上了騰飛的翅膀，而我們舉辦這個新疆鄉(xiāng)土文學論壇，就是讓文化的力量去承載古城酒業(yè)的發(fā)展與復興。”
酒使聰明人更聰明
    　7月21日，在“中國文化名酒復興之光走進新疆第一窖古城酒業(yè)”高峰論壇舉辦之際，《華夏酒報》記者采訪了中華詩詞學會理事、新疆詩詞學會副會長、《昆侖詩詞》主編、《當代西域詩詞選》主編、今年67歲的“天山詩派”領軍者之一、詩人鄧世廣。
    　鄧世廣認為，酒文化與政治、軍事、經濟、文學藝術乃至人的身心健康密切相關，它滲透到人類社會的諸多方面，蘊涵著數千年深厚的文化積淀。因此可以說，酒文化是全人類文化的一部分，換言之，酒文化是客觀存在的大眾文化。
    　“酒文化的范疇涵蓋了釀酒文化、飲酒文化、消費文化，另外，在中國儒家思想中，有關酒禮、酒德等傳統觀念，以及歷代有關酒方面的制度等內容，均為中國傳統酒文化的組成部分。”鄧世廣表示。
    　據他講述，2009年冬天，在古城酒業(yè)公司與新疆詩詞學會締約聯辦《昆侖詩詞》時，作為《昆侖詩詞》的主編，他曾寫了一首七律贈給周文貴，“俱從詩酒認風流，詩總難堪酒解憂。儒雅我輸君幾倍，疏狂君遜我多籌。鷹揚習氣薄紅旭，鵲起名聲出綠洲。我有詩詞君有酒，詩山酒海待同游。”
    　鄧世廣分析，酒與詩歌本來應是一體的，“對酒當歌，不是叫人及時行樂，而是要及時地建功立業(yè)。它自有一股風云之氣，是人生的最佳境界，歌喻示著歡樂和幸福，這說明酒往往和成功聯系在一起。”鄧世廣說，他曾應邀帶領新疆文化界友人一起訪問過奇臺古城酒廠，下車之后他就做了一首詩：“百里驅車亦暢懷，瀟瀟雨霽凈塵埃。我臻斯地無多事，因慕芳名品酒來。”
    　其后，在鄧世廣第二次訪問古城酒廠時又填了一首詞《鷓鴣天·奇臺訪酒》：借得浮生半日忙，酒城來覓解憂方。未緣筆下風云老，辜負缸中日月長。斟北斗，挹西江，貪杯一任笑清狂。今宵且共天山醉，直認奇臺作故鄉(xiāng)。
    　鄧世廣認為，自己作為一個愛酒、愛詩之人，每次來到奇臺都會油然而生一種“直認奇臺作故鄉(xiāng)”的文化情結。“在這里，不僅古城酒具有很大的魅力，奇臺的朋友對酒也有著獨特的見解，他們認為酒使聰明的人更聰明，使愚蠢的人更愚蠢。此說的確是振聾發(fā)聵之論，我很受啟發(fā)。”
多個詩人，
就多個弘揚酒文化的人
    　詩歌與酒有著長久的淵源，酒可以激發(fā)詩人蘊藏在心中的豐富情感，是觸發(fā)詩人靈感的媒介。2009年冬至，新疆詩詞學會的一群詩人，就是在這樣的感召下，決定集體驅車、冒著嚴寒趕到奇臺的古城酒業(yè)采風，到了之后，他們參觀了酒廠的酒窖和杏林泉古井遺址。
    　關于這次所見，詩人星漢寫下了《奇臺訪古城酒業(yè)，出門書所見》的絕句：風流詩酒我曾諳，小飲三杯未敢貪。卻是雪山沉醉了，橫空長臥對天藍。詞人于鐘珩喜歡長調，他填了一首《八聲甘州》，在下闋中，他記述了自己當時訪古城酒業(yè)的心情，“重踏漢唐故地，問千秋青史，幾度枯榮？想金戈鐵馬，爭戰(zhàn)任縱橫。渺烽煙，星移斗轉；海揚塵，世象遣人驚。天山遠，玉龍騰躍，光射雙睛。”
    　所屬《昆侖詩詞》的詩人金持衡認為，新疆詩人有一個共同創(chuàng)作特點：總是希望用最具含金量的語言，來容納最深廣的意境，希望從最深刻的情懷表現上，來表達最多的情思。
    　這個特點也可以體現在他們對古城酒這個相同的題材的表達上，各個詩人都形成了自己的獨特感受。金持衡認為，詩人們可以做到“各自獨具慧眼，選擇有典型意義的個別和局部部分，進行深刻的開拓，從而創(chuàng)造出形神兼?zhèn)涠髯圆煌囊饩场！?BR>    　“對于氣質相同的人，藝術意境是形成他們心靈相通的催化劑，對于一般的人來說，藝術意境也有著藝術共鳴的觸媒作用。”金持衡說，比如說在酒這方面，詩人們長期生活在天山南北之時，所孕育的往事，在心頭波瀾回環(huán)涌起，從酒的共性向個性層層推進，經過逐步向更為獨特的意境深處探索，從而形成了他們不同風格的詩歌。
    　與金持衡觀點相同，鄧世廣也認為，酒是人類物質生產的精華，詩是人類精神勞動的瓊漿。飲酒的意義遠不止是生理性的消費，也不單純是為了滿足口腹之樂。在很多場合，酒都是作為一個文化符號，體現一種文化素質，用來營造文化禮儀高雅氣氛。
    　“說起‘直認奇臺作故鄉(xiāng)’，不僅是因為奇臺的好酒陶醉了我，不僅是中國四大名城的頭銜誘惑了我，也不僅是因為古城人的豪爽和熱情感動了我，更重要的是古城人重視企業(yè)文化的前瞻意識，弘揚祖國傳統文化的高雅情懷，使我找到了回家的感覺。”鄧世廣說，現在古城酒業(yè)正在營造一種“詩酒”氛圍，這樣非常好，因為多個詩人，就多個弘揚酒文化的人。
讓鄉(xiāng)土給企業(yè)一個靈魂
    　“其實新疆對整個世界來說都是一個遙遠的地方。大家都知道新疆塔里木盆地是古代世界四大文明的匯聚之地，古代的各大宗教曾經相遇在新疆，古代的幾大語系，漢藏語系、印歐語系、阿勒泰語系等等，曾經在新疆相遇。那么多在世界各個區(qū)域發(fā)育成熟的文明，跋山涉水，在遙遠的新疆相遇。這是一種奇遇。”作家劉亮程認為，自古以來新疆就是一個會客的地方，它是東西方交匯的十字路口，有許多優(yōu)秀的文化在新疆相遇。
    　同時，新疆又是一個末梢之地，所有的文明和文化到達新疆的時候，都到達了各自的末梢。它是漢語和漢文明的末梢之地，“我們漢文化朝西北延伸到達了新疆，或者古代到達更遠的地方停下來，漢語和漢文化沒有再朝西北延伸。”
    　波斯文明、古羅馬文明、阿拉伯伊斯蘭文明也是一樣的，它們也是到達塔里木盆地、準噶爾盆地的時候，沒有朝東方延伸。這些古代東西方文化和文明都到新疆這個末梢之地匯聚，用他們最后的一點力氣，用他們最后的一點智慧，用他們最后的一點熱情，在塔里木盆地完成了這樣一次相遇。
    　此外，新疆還是一個遠方，對于去過新疆或沒有去過新疆的人，它都是一個遙遠的地方。沒去過新疆的人，新疆是文化心理上的遠方。去過新疆的人會加上一個“遠”，就是地理之遠。
    　但是，劉亮程也提出可以把這些“地理之遠”拉近，一個重要辦法就是去關注“鄉(xiāng)土”。在第二屆新疆鄉(xiāng)土文學論壇上，劉亮程從哲學角度談了鄉(xiāng)村與農村、家鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村文化人與知識分子的辯證關系。
    　“鄉(xiāng)土和農村是兩個不同的概念，鄉(xiāng)土是詩意的、文化的；農村是現實的、真實的。從某種意義上說，鄉(xiāng)土是地理和文化的。它是一個地址、一個可以在地圖上找到名字的地方。鄉(xiāng)土在身體里，一個遠走他鄉(xiāng)的人，身體里裝滿了鄉(xiāng)土。”劉亮程說。
    　談到鄉(xiāng)土，烏魯文章來源華夏酒報木齊市文聯主席、散文作家熊紅久說，首先，鄉(xiāng)土，以樸素的敘述方式獲得了一種身份的認同；讀者在身份上認同了你。其次，鄉(xiāng)土以情感的真摯贏得了讀者心理上的認同；第三，鄉(xiāng)土更能帶給我們價值觀上的認同、身份認同、心理認同。
    　在新疆作家張淑萍看來，探討的鄉(xiāng)土文學的路徑問題，根本上也是文學的前進道路問題。只要在文學的本性上下功夫，就有路徑可通。
    　而一直主推舉辦鄉(xiāng)土文學論壇的周文貴認為，他們一直在尋找企業(yè)文化與鄉(xiāng)土文學的最佳結合點，旨在給歷史留點記憶，讓鄉(xiāng)土文化給企業(yè)一個靈魂，“而鄉(xiāng)土文化，就是一條路徑，它可以幫古城酒業(yè)把特定的地域、特定的歷史孕育的人文情懷推介到全疆乃至全國，力求以新疆歷史悠久、博大精深的酒文化，提升新疆第一窖企業(yè)古城酒業(yè)文化品位，使其傳播得更遠”。
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