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活竹“種”酒只是噱頭
來源:北京娛樂信報  2016-09-19 15:32 作者:劉琿 劉杭
松、竹、梅被譽為“歲寒三友”,而梅、蘭、竹、菊被又稱為“四君子”,這其中都有“竹”的存在。早在中國商代開始,竹子就在生活中被大量使用,很多珍貴的古籍最早都是書寫在竹簡上面的。而且竹子還象征著人的精神面貌,蘇軾就曾說,“寧可食無肉,不可居無竹。 無肉令人瘦,無竹令人俗。”

然而,當竹文化碰撞酒文化會產生什么效果呢?近年來,有很多廠商發明了在活竹子里種酒的釀酒法,打造一種純天然純生態的酒,著實吸引了不少了消費者,但是這種在活竹子里“種”出來的酒也產生了諸多經不起推敲的疑問。

現象

活竹“種”酒 引關注

“會唿吸的酒”、“有生命力的酒”,近年來,一種包裝外形是用竹子盛放的酒開始緊俏起來,在各大電商平臺上也都能輕易買到,而且名目是五花八門,記者過節期間通過一些電商平臺聯系幾個商家,大致了解了一下這種竹子酒,原來這種酒是將基酒注入尚未成形的活竹內,讓酒液伴隨著竹子一起生長,一般一兩年后,竹子成形,酒液也吸收了竹子的精華,竹子本身又排出了酒液中的有害物質,只要砍下一節竹節,就可以飲用了。

這種誘人的說法著實符合當下中國人飲酒的風尚,健康、綠色,而且還圖個新鮮有趣,但是這也面臨著諸多疑問,這種竹子酒真的如商家說的那樣嗎?很多電商平臺上的竹子酒大多幾十元,如此廉價似乎與他們復雜的工序不相符。

疑問

竹子很可能被醉死

不少商家打出來的廣告都是,“筍竹初長成形,挑選優質幼竹,將經客家傳統工藝泡制好的優質高粱原漿酒注入竹腔,酒竹共融,二次發酵,酒與竹長時間一起生長,竹吸收了酒中甲醛和部分酒精,基酒充分吸取竹中養分后酒中含著濃郁竹香,并且喝后不上頭,回味無窮”。

酒精其實是不利于幼竹的生長的,甚至很有可能受到影響而停止生長,試想在尚未成形的幼竹里灌入大量白酒,這樣的竹子能健康成長嗎?而且就算少量灌裝,也無法批量生產,因此市面上售賣的竹子酒來源十分可疑,而且灌裝的基酒成分也來路不明。

酒精會被活竹代謝

野生的竹子直接“種”入酒液,衛生條件著實不能保證,這其實利用了人們誤以為野生的就一定是衛生的誤區。而且記者發現,很多竹子酒居然還都是四五十度的高度酒,難道在竹子中種酒不會影響酒精本身的濃度嗎?

有專家指出,“竹節腔內的乙醇本身對竹本身是一種代謝廢物,竹可通過運輸和代謝降低竹腔內的乙醇濃度。因此酒精濃度是一直處于下降狀態的。如果真的在竹內儲存兩三年,那么這些液體即使依然存在,其乙醇濃度的下降到接近于0的水平。”

竹子酒顏色有問題

一些商家的宣傳資料是這樣說的,“每天早晨基地的工作人員都會在竹林里放音樂,竹子內的酒在音樂中越‘種’越醇,越‘種’越香。種出來的酒,除了顏色微微發黃外,酒香中帶著淡淡的竹子青香,酒在竹子里經過長年的生長,增添了多種人體必須的氨基酸、黃酮、維生素等微量元素,具有一定的保健功效。”

給竹子放音樂跟釀酒有什么關系?這實在有些一反常理。而且這種顏色微微發黃的酒液,也讓人有些懷疑,既然很多竹子酒的基酒都是高粱酒,而高粱酒本身是蒸餾酒,應該是清澈的,怎么在竹子里存放過后反而渾濁了?實際上,記者發現,很多商家在售賣竹子酒的時候,也注明了酒中加入了一些中草藥,實際上,酒液顏色發黃并非是吸收了竹液,而是那些中草藥的功勞。

歷史

竹子酒源于郫筒酒

雖然如今商家炒作的竹子酒并非像他們宣傳的那樣,但其實早在古代就有人嘗試用竹子釀酒了,而正宗的竹子酒實際是郫筒酒。

郫縣其實是今天四川省境內的一個地名,中國古代神話“杜宇化鵑”的故事就發生在這里。這里自古就盛產高粱,用高粱釀造出的酒可以異常香醇。魏晉時期,“竹林七賢”中的山濤來到郫縣當縣令,山濤不僅才華橫溢,在政治上頗有建樹,而且是個出了名的酒神,《晉書》中記載,“濤飲酒至八斗方醉。”看來山濤不僅是才高八斗,酒量也是八斗。

曾有野史中記錄:“山濤晉初為郫令,常刳竹筒釀酴酒,郫筒之名由是而起。”

傳說山濤當了郫縣縣令后,對這里的竹子產生了濃厚興趣(畢竟這里可是大熊貓的家鄉啊),而且他還用竹筒來釀造酴酒,這酴酒是蜀地的特有的美酒,賈思勰的 《齊民要術》中詳細記錄的釀造方法:“十二月朝,取流水五斗,漬小麥麴二斤,密泥封。至正月二月凍釋,發,漉去滓。但取汁三斗,殺米三斗,炊作飯,調強軟,合和;復密封,數十日便熟。”

由此可見,酴酒的釀造并非需要竹筒,山濤只是突發奇想用砍好的竹筒來當做密封器皿,而后人穿鑿附會,想出了讓酒和活竹一起生長釀造的方法,甚至一些商家在做廣告時還要扯上古人做噱頭,這個黑鍋山濤可不會背。

郫筒酒飲之如梨汁

實際上,郫筒酒自山濤之后是有傳承的,唐朝杜甫的詩中就明確提到過這種酒。《將赴成都草堂,途中有作,先寄嚴鄭公五首》云:“魚知丙穴由來美,酒憶郫筒不用沽。”據《杜詩詳注》卷十三引《成都記》:“以竹筒盛美酒,號為郫筒。”

到了宋朝,時曾任四川置制使的范成大在《吳船錄》中也記載,所謂郫筒實際上是提酒的竹筒,就是把大竹子截成二尺以下,留一節為底,在外面刻上花紋,加上蓋子,用鐵絲做提梁,可見古人大多只是把竹筒當成一種有趣的盛酒器皿,從未在活竹子里“種”酒。

而清代的袁枚在《隨園食單》的“酒單”中,重點介紹了當時的十種名酒,四川郫筒酒是作為第三位介紹的。他說:“今海內動行紹興。然滄酒之清,潯酒之冽,川酒之鮮,豈有紹興下哉!……郫筒酒清冽徹底,飲之如梨汁、蔗漿,不知其為酒也。”

由此可見,到了清代這種酒依然很盛行,但是之后卻杳無音信,不過從古人的記載當中來看,用竹筒盛放的酒確實是清冽芬芳。而今天通過電商渠道購買到的所謂“鮮竹酒”、“竹子酒”等名目,味道大多與普通白酒無異,而且一些購買到這類酒的顧客也反映,味道反而不如普通白酒,而且有一股異味。

編輯:王雅慧
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